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Viaje hacia la nada o la ausencia de diversidad

Conferencia impartida en el Congreso Internacional XIV de CONAPE en Boca del Río, Veracruz el 23 de abril del 2016

Quiero aprovechar este espacio para anunciar que dentro de un mes se realizará un encuentro por demás interesante denominado Congreso de las buenas costumbres sexuales. La conferencia magistral, Las buenas costumbres sexuales, correrá a cargo del extraordinario filósofo y sexólogo Prudencio Santamaría Santoyo. La mesa redonda, Las buenas costumbres sexuales, tiene asegurada la participación de Santamaría Santoyo; Prudencio impartirá el taller de ocho horas: Las buenas costumbres sexuales. Sin costo alguno podrán asistir al estreno del documental Las buenas costumbres sexuales, filmado, dirigido y narrado por Santamaría Santoyo. A quienes se inscriban el día de hoy se les obsequiara el libro Las buenas costumbres sexuales, cuyo autor, como podrán adivinar es:  Prudencio Santamaría Santoyo. Les esperamos.

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Durante siglos miles de millones de personas han asegurado, que una deidad creó a todos los seres que han poblado este planeta, y por supuesto, al ser humano o al hombre como prefieren nombrar; no solo eso pues aseguran que lo creó a su imagen o semejanza con el fin de, que se enseñoreara y gobernara este planeta. De acuerdo con esa creencia los habitantes deberían ser iguales, cosa que no ocurre, pero explicaciones no les faltan: “Dios en su inmensa sabiduría” o “Los caminos del señor son infinitos” y otras por el estilo.

Todo con tal de no aceptar la Teoría de la evolución, la cual explica un origen común aunque diversificado para las diferentes especies que hasta la fecha han existido.

Se calcula la edad del Universo en más de 14,000 millones de años (MdA); la de la Tierra en 4,570 MdA y la de la vida en 4,000 MdA, sin embargo, es necesario aclarar que en aquellos tiempos la reproducción debe haber sido similar a la de una fotocopiadora, es decir, todos los individuos eran iguales, salvo cuando ocurría una mutación, pero en general los descendientes eran copias fieles de la célula de la cual provenían.

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El sexo surgió unos 1,000 MA de años después de la aparición de la vida y como bien se sabe se requiere, que dos individuos mezclen su material genético para tener descendientes, que aunque parecidos difieren de aquellos de sus antecesores, está claro que a partir de ahí la diversidad comenzó a manifestarse. Y aunque Darwin demostró, que todos los seres vivos tenemos un origen común, sin que ello impida las diferencias sino que más bien haya que explicarlas, todavía muchos anhelan e insisten en que somos una especie única y pura; imagino su pesadumbre y sufrimiento hace unas cuantas semanas, pues en una investigación donde se revisaron 1,523 genomas de personas de todo el mundo se halló que tuvimos cruces con Nenadertales al menos en tres ocasiones y también con Denisovanos (Sampedro, 2016); como es fácil inferir, ello significa que nuestro genoma es más variado de lo que parece.

Les comento que hace unos días tuve un sueño en el que se me aparecía  un personaje parecido a un duende o Chaneque como se dice por estos lares, el cual se burlaba porque yo no podía pronunciar unas letras proyectadas sobre una gran pantalla, al principio cuando solo eran tres o cuatro no tenía dificultad alguna, pero de súbito y a gran velocidad crecían en número, tanto que resultaban más difíciles de pronunciar que un apellido polaco; de repente me di cuenta que el personaje era el Mr. Mxyzptlk, aquel que hacía sufrir lo indecible a Superman y del cual solo podía librarse si lograba que tal individuo dijera su propio nombre al revés. Ya despierto me di cuenta que quizás el sueño, con una estructura inversa se relacionaba con las siglas del colectivo LGBT, porque; si Mr. Mxyzptkl al pronunciar su nombre al revés desaparecía, las iniciales del colectivo, por el contrario permitían visibilizar a personas no aceptadas, rechazadas y violentadas por una sociedad pudibunda.

Cabe señalar que, lo que en un principio fue lógico y entendible ha evolucionado a tal grado que ha crecido de forma desmesurada hasta hacerse impronunciable y difícil de memorizar, lo cual podría ofender a los olvidados, aunque a veces me pregunto ¿habrán sido todos convocados y habrán aceptado su inclusión o se agregaron como parte de una estrategia del activismo?

Vale la pena mencionar que de inicio el colectivo de la Diversidad sexual hacía referencia solo a las orientaciones sexuales diferentes a la Heterosexualidad, no obstante, de a poco se han ido anexando otros colectivos que forman parte de lo que en algún tiempo se denominó Minorías sexuales, aunque eso de minoría resulta bastante inexacto, pues lo más seguro es que día a día surjan más individuos que formarán grupos y exigirán, lógicamente, el respeto a sus derechos, es decir, a la expresión y disfrute de su actividad sexual para dejar de ser señalados, etiquetados, estigmatizados y sobretodo agredidos. Para complejizar aun más la situación es menester considerar, que no se trata de algo estático, emergerán nuevas Diversidades, pero las ya existentes se fragmentarán y por ende surgirán otras que aunque semejantes tendrán sus peculiaridades o mejor dicho particularidades.

Se necesita ser valiente, intrépido o vaya UD a saber qué para atreverse a pronunciar:

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Lo aquí descrito ocasiona muchos problemas a las personas conservadoras cuyos anquilosados pensamientos pretenden encasillar todo, por lo tanto no resisten y mucho menos permiten ningún tipo de modificación, a sus dictados por leve que sea.

Me gustaría saber si alguna de las aquí presentes querría tomar un curso sobre “Como ser una buena ama de casa”, porque si no sabe usar bien el trapeador corre el peligro de no ser del agrado de ese filósofo mexicano Julión Álvarez. 

Retomado el tema, resulta muy pertinente la observación de Careaga: “La diversidad sexual puede considerarse que abarca tres dimensiones para su análisis y definición: la orientación sexual, de acuerdo con la orientación erótico-afectiva del objeto amoroso; la identidad sexual, de acuerdo con la definición sexual que adopta la persona; y la expresión sexual, de acuerdo con las preferencias y comportamientos sexuales que adopta la persona. Estas dimensiones, sin embargo, no son lineales, se superponen e interactúan de manera cambiante a través del tiempo en las diferentes etapas de la vida (Careaga, 2004). Esto viene a colación porque no solo las personas pertenecientes a las siglas LGTBI pugnan por ser tratadas dignamente, existen otras que con independencia de su orientación o identidad sexual realizan prácticas eróticas no solo no avaladas  por los grupos conservadores sino que condenadas e incluso sancionadas. Piense solo por un momento en una pareja Sado-masoquista heterosexual, que pese a esta última característica es juzgada y condenada porque no coloca a la reproducción como el objetivo principal de sus encuentros eróticos. Igual suerte correrán las parejas heterosexuales que prefieren inventar todo tipo de estrategias para conseguir el placer antes que buscar el embarazo.

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Cuenta la leyenda que Ulises junto con parte de sus marineros fueron capturados por el Cíclope Polifemo, hijo de Poseidón o de Posidón como William Hansen (2011) prefiere llamarlo. El gigante cerró la puerta de su cueva con una gran roca para devorar a los marineros de dos en dos y así lo hizo con unos cuantos, pero a final de cuentas el ingenioso Ulises lo cegó y pudieron escapar cubriéndose con la piel de las ovejas de Polifemo; UDS con razón se preguntarán y este relato ¿a qué viene? Pues porque pareciera que los cíclopes aun habitan este planeta, son esos individuos para los cuales únicamente, su punto de vista es el bueno, el correcto, el que debe seguirse al pie de la letra, so pena de sancionar a quienes incumplan sus mandatos. No digo que haya que exterminarlos, pero si de enfrentarlos y evidenciarlos sin descanso y con inteligencia para que no sigan causando más daños. Al respecto un par de investigadores de la Universidad Autónoma del Estado de México comentan: “Hablar de tolerancia es difícil para quienes han sufrido la intolerancia, pero es necesario ser tolerantes y no con los que se equivocan poco, sino con los que se equivocan mucho e irremediablemente, para que esa tolerancia sirva de ejemplo a otros” (Fonseca y Quintero, 2009). Puede parecer muy espiritual su recomendación y enardecer o contrariar a quiene optan por soluciones más vehementes e incluso belicosas, pero visto con detenimiento, la acciones violentas darían excusa y pie para que las autoridades ejercieran la represión aun con mayor energía e incluso, para de una u otra forma manipular a la población para hacer algo parecido; de modo que es menester mantener el dedo en el renglón e igualmente analizar cuánto se ha conseguido en este movimiento para realizar los ajustes necesarios.

Antes de seguir avanzando conviene analizar algunas definiciones sobre el tema en cuestión para formarnos una mejor idea al respecto.

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Hernández afirma: … los estudios sobre diversidad sexual reconocen tanto la esencialización de ciertas identidades, como la inestabilidad y el carácter no fijo de otras identidades y prácticas sexuales. Esto es indispensable para analizar la situación real de vida de las personas que asumen una identidad sexual estable de por vida, so pretexto de un compromiso afectivo o político, así como de las personas que hacen de su existencia sexual un campo diverso de experiencias sexuales y afectivas contradictorias e indefinidas (Hernández, 2005). El autor hace una apología de la aceptación del otro, no pretende mostrar algo estático, por el contrario, evidencia que se trata de un fenómeno dinámico, es decir, que siempre está en movimiento aunque de vez en cuando el movimiento sea cero.

Diversidad sexual según Velasco: “… conjunto de formas corporales, de identidades sexuales, de emociones y sentimientos, de orientaciones del deseo erótico y de las formas de expresión de éste. Así, la diversidad sexual comprende todos los cuerpos, todas las orientaciones del deseo sexual y todas las prácticas sexuales en combinaciones diversas (Velasco, 2009). Me agrada esta definición pues no se conforma con hablar solo de las Orientaciones o Preferencias sexuales, sino que incluye las prácticas sexuales, que por supuesto han variado a lo largo del tiempo, del espacio y de individuo a individuo; yo agregaría que actuar de esa forma y atreverse a realizar lo impensado o lo prohibido ha enriquecido  nuestra vida, aunque infinidad de personas se conforman con ejercer su erotismo al son de: Sale pan con lo mismo. Sin embargo, debo añadir que si así lo han elegido, es decir, si obran de común acuerdo, sin imposiciones y porque eso es lo que se les antoja, les deseo lo mejor, esto lo comento porque estoy de acuerdo con lo expresado

por Oscar Wilde (1854-1900): “El egoísmo no consiste en vivir como nos parece, sino en exigir que los demás vivan como a nosotros nos parece”. Estas palabras me parecen no solo exactas  sino también, y por desgracia vigentes; se antoja en primera instancia señalar a la religión como la primera instigadora en ese sentido y hay sobrada razón, pero después de indignarse es necesario reconocer la efectividad de su labor milenaria, porque millones de personas ya no lo ven como un mandato emanado de su credo, más bien lo consideran como algo innato, natural, digno de ser puesto en práctica para que todos vivan y se comporten de la forma en que unos cuantos indican, lo cual no necesariamente implica que ellos actúen en consecuencia.

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Uno de los más brillantes sexólogos mexicanos, Óscar Chávez Lanz asevera: “Los paradigmas estoicos son las larvas de discriminación y sometimiento que infectan la sociedad actual. La aceptación respetuosa de la diversidad cultural, y en particular de la diversidad sexual requiere de otros paradigmas, este cambio cultural es una tarea prioritaria en la construcción de un mundo en le que quepamos todas, todos y… todes” (Chávez, 2008). Resulta muy atractivo lo planteado por Óscar porque nos invita a pensar, esto es a usar los más de cien mil millones de neuronas que tenemos en el cerebro, no importa si las ideas no concuerdan, los diálogos pueden ser muy provechosos si se escucha con atención y respeto, si sopesan y analizan las propuestas en vez de obedecer servilmente.

Comparto con UDS mi definición sobre Diversidad sexual: “Todos aquellos comportamientos (imaginarios o reales) que han sido rechazados por no tener como fin último la reproducción, independientemente de la Preferencia sexual o identidad sexo-genérica de las personas que las realicen. Serán tan plurales o complejos como lo permita la imaginación, pero requieren del acuerdo entre las partes y sobretodo del respeto para ir en busca del placer”. Alguien puede pensar que resulta exagerado contemplar el plano de la fantasía, pero en el consultorio abundan las personas que se sienten muy mal porque, su mente se llena de pensamientos intrusivos, que pese a ser deliciosos y pudieran servir para disfrutar más de su erotismo, se tornan amenazantes pues van en contra de lo que desde su más tierna infancia les han impuesto.

Quienes piensen que todos los homosexuales son iguales se equivocan De cabo a rabo, dicho con el debido respeto, pero esa ha sido una estrategia muy usada y se les describe como: cobardes, delicados, afeminados, histéricos, limpios, pasionales, promiscuos, con muy buen gusto y muchos rasgos más que constituyen una imagen estereotipada. No obstante, cuando nos enfrentamos a la realidad nos percatamos que los estilos o tipologías son y han sido muy variadas, lo cual se relaciona con la época y el lugar de residencia; es entendible que el gay de la ciudad sea diferente del que vive en rancherías, pero incluso en las grandes urbes las desigualdades se manifiestan de acuerdo a la zona o municipio en que residas, mucho de verdad tiene aquello de “Dime tu código postal y te diré como bailas”. Desde un punto de vista teórico quienes viven en las grandes urbes tienen más libertad para expresarse, gracias a que de muchas maneras han salido a exigir el respeto a sus derechos, sin embargo, la homofobia, se manifiesta con gran frecuencia y de muchas formas.

Con gran frecuencia las personas estigmatizadas adoptan y se apropian de los epítetos en su contra para reírse de ellos mismo y de esa forma desarmar al agresor, por ejemplo, respecto a Salvador Novo, Alejandro Brito opina: “Como todo profesional del afeminamiento, acentúa la pose afectada con el objeto de potenciar su efecto desestabilizador, de provocar un mayor desconcierto en sus enemigos (Brito, 2010). Desde luego habrá quienes digan “Es un descarado, un sinvergüenza”, todo eso por atreverse, a veces de forma exagerada, a mostrarse como es, pero no olvidemos que las herramientas del censor, sin duda alguna antecesor del Big Brother, son mucho más que la vista; la escucha, ya sea directa o por medio de rumores les permite nutrir sus archivos para más adelante censurar lo que supone acontece en una intimidad, que no es tal pues puede ser vulnerada y violada en nombre de las buenas costumbres.

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Desde luego cada quien cree tener la razón y por eso algunos alardean: “Si los heterosexuales <machean>, los gays bien pueden jotear” (Monsiváis, 2010). Lo anterior puede parecer una completa aberración y una agresión a la sociedad porque los sacerdotes de la Heteronormatividad creen a pie juntillas, que el comportamiento está genéticamente determinado tanto para hombres como para mujeres, pero que por trastornos en el desarrollo o por influencias de algunos degenerados, la gente menuda puede torcer el camino e incrementar las cifras de los pervertidos. No advierten o si lo hacen, lo disimulan, que las mujeres caminan por la calles descaradamente sintiéndose mujeres, habrá quienes quieran ser más atractivas, más sensuales, más sexys, más llamativas, pero se sienten mujeres. En cambio los hombres fingen a cada instante porque eso que se denomina Masculinidad se sustenta en columnas de inseguridad; el que quiere ser considerado Un verdadero hombre: se para como hombre, camina como hombre, mira como hombre, baila como hombre y habla como hombre con la intención de que quien lo vea le devuelva con la mirada un diagnóstico positivo: Es hombre o al menos eso parece; teme vayan a decir que parece maricón o peor aun… mujer. Tanto actuar, tanto fingir, tensa y agota por eso cae como anillo al dedo aquel verso del poeta chileno Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto, mejor conocido como Pablo Neruda: “Y sucede que me canso de ser hombre”. Lo ideal sería actuar sin cartabones o guiones preestablecidos, atreverse a fluir de forma natural y sin temor a la crítica precursora de la burla, el escarnio o la exclusión; satisfecho de actuar como guía el propio sentimiento para el momento o situación que sea.

Para que quede claro que hasta en lo heterosexuales más recalcitrantes existen variedades, ahí está la frase del célebre Cochiloco: “Yo soy bien macho, si mi Vieja me dice que me vaya a dormir, me voy, y no ando rogando como marica”. 

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Chistes aparte, deseo insistir en que la Diversidad sexual no se restringe a las Orientaciones o Preferencias sexuales, pues implica ir más allá de la normatividad; parte de su propuesta requiere alejarse de las moralinas que matizan y adornan los discursos del conservadurismo e invita a sumergirse de lleno en el terreno de la Ética, motivo por el cual, de una u otra forma habremos de participar pues como bien apuntó

Graciela Hierro: “Dejar que otras personas decidan la propia vida es tratar de evitar la reflexión ética, pero no se logra: declinar es una decisión. La ética es un ejercicio inevitable. Es tiempo de que hagamos de la responsabilidad, la congruencia y la solidaridad una sana costumbre, somos animales gregarios que podremos vivir de manera más armónica si somos capaces de respetar, no solo a quien piensa como nosotros sino también a quien no coincide con nuestras creencias. Pero igual se hace indispensable apoyar y luchar contra las injusticias que hacen más ríspido el camino. Basta de escondernos y de voltear la vista ante las atrocidades, tengamos en cuenta los versos de John Donne:

“La muerte de cualquier hombre me disminuye porque estoy ligado a la humanidad;

por consiguiente nunca preguntes ¿Por quién doblan las campanas?

Están doblando por ti.

En realidad nadie sabe, ni siquiera Alvin Toffler, que nos depara el futuro, por ello mismo conviene sentar los cimientos para hacerlo menos gravoso y aunque suene panfletario podemos comenzar, cada quien desde su propia trinchera.

Los rumbos del erotismo podrían ser incontables, pero su limitación obedece a la efectividad de la represión sexual ejercida desde hace milenios, bajo el argumento de que el único fin de la cópula era la reproducción, más como una burla del destino, la mayoría de las personas cuando van el encuentro sexo erótico, lo último que buscan es la reproducción, quizás uno de los mejores ejemplos sea aquel grafiti pintado durante la Guerra civil española que decía: Virgen María, tú que concebiste sin pecar, ayúdame a pecar si concebir. Bajo ninguna circunstancia afirmo que ya nadie ansía reproducirse, muchas personas sufren por no poder conseguirlo debido a problemáticas que antaño se le achacaban, exclusivamente, a las féminas y a que ahora sabemos son compartidas; la ciencia acude en ayuda de quienes presentan tales trastornos y les ofrece, oh maravilla, más que alternativas, opciones para lograr el embarazo.

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Para reforzar lo antes planteado he aquí las palabras de uno de los sexólogos más brillantes de Hispanoamérica, Xabier Lizarraga Crucha: … hay que reconocer que, a diferencia de lo que ocurre en otras especies, nuestra sexualidad no está determinada ni regulada por la inevitabilidad de un instinto o por un calendarizado periodo de celo, sino mediada y dispuesta por el deseo y la cultura; por consiguiente la mayoría de los encuentros sexuales de <sapiens> son infecundos y la intención de generar progenie pocas veces está presente… o solo lo está tangencialmente (Lizarraga, 2012).

Y a modo de reforzador les invito a reflexionar sobre lo dicho por el extraordinario primatólogo nacido en los Países Bajos Franz de Waal añade: “Si su única función fuera la reproducción, seguramente el sexo no necesitaría ser tan grato. Lo miraríamos como los niños a las verduras: recomendables pero no apetecibles (de Waal, 2007). Imagino que algo así deben experimentar quienes tienen relaciones solo por cumplir, pero ojo porque resulta prácticamente imposible que un hombre pueda fingir que está excitado desde el punto de vista sexual, por el contrario las féminas han tenido que realizar eso innumerables ocasiones, a veces como estrategia para sobrevivir e insisten en que ese tipo de experiencias son denigrantes. Para variar el varón elaborará excusas, cual más de inverosímiles, todo con el fin de evitar que sus acciones puedan interpretarse como insinuaciones sexuales y se evidencie su teatrito.

Creo que todo mundo podría aprender mucho, para su provecho al menos, de las actividades realizadas en el vasto territorio de la Diversidad sexual, y se sorprenderían al enterarse que el acuerdo constituye una parte medular de ese tipo de ese tipo de encuentros, lo cual casi nunca acontece en las parejas heterosexuales.

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Visto con detenimiento lo hasta ahora expuesto semeja una rebelión por parte de grupos marginados, integrantes de eso conocido como Otredad, que ha decido enfrentar tanto prohibiciones como agresiones y romper los silencios considerados como sempiternos, pero que no necesariamente lo son. “La diversidad sexual es la expresión de una resistencia activa que ha decidido tomar las calles, las tribunas, los espacios legislativos para exigir el reconocimiento de sus derechos: vivir su sexualidad libre de violencia; decidir con quien compartir su vida y prácticas sexuales; y manifestar públicamente sus afectos” (Sánchez, 2009). Actitud valiente que merece todo nuestro reconocimiento pues no resulta fácil aceptar que uno no es como esperaba la sociedad. Viene a mi mente el recuerdo de cuando un entrevistador chileno, avecindado en Miami le preguntó a Mauricio “¿Y UD cuándo se dio cuenta de que era homosexual?” Yo le había señalado que no quedaba claro cuál era el origen de ninguna de las orientaciones o preferencias sexuales, pero la respuesta de Mauricio fue contundente: “Yo no me di cuenta de que era homosexual, me di cuenta de que no era heterosexual”. Esto que puede parecer una anécdota más, a mi me parece muy relevante y enriquecedor porque un ser humano es, y se manifiesta de acuerdo a su esencia, pese a las presiones del exterior; por ello siempre he dicho que “La sociedad nos cría y nos crea”, sin embargo, hay personas capaces de resistir las presiones, las burlas o las agresiones, individduos que espantan de valientes y comparten su verdad, sin avergonzarse (que no hay razón) cuando hace falta y donde sea.

Igual viene a mi memoria la petición de un amigo para que hablara con su mamá pues desde que le confesó que era homosexual, la notaba rara. Cuando días más adelante platiqué con ella me dijo: “Paco yo sabía que algo le pasaba a mi hijo, porque es un hombre guapo, triunfador, solidario, buena personas y sin embargo, nunca le conocí una novia. Vivía con su mejor amigo y a todas partes iban juntos. Cuando hace unos días me dijo que era homosexual lo acepté de forma natural porque es mi hijo, pero me siento muy mal y triste, no por su preferencia, sino porque seguramente muchas veces debió haberse sentido mal y yo no estuve con él, eso si me duele muchísimo”.

Ese par de episodios me ha enseñado más que mucho de lo escrito en los libros, pero me animan a creer que podemos aminorar los malestares padecidos por tanta gente; parte de nuestra labor consiste en erradicar falacias para que la gente pueda pensar de manera más objetiva y por tanto, menos prejuiciosa. Si parte de lo que aprendamos en este encuentro lo ponemos en práctica y lo compartimos de forma fraterna, estaremos creciendo con seres humanos y Oj-Allah podamos contagiar a unos cuantos.

Felicito a la CONAPEP por el acierto de haber organizado este Congreso Internacional dedicado a la Diversidad sexual, y deseo que más allá del entusiasmo con el que suelen irse quienes asisten a este tipo de eventos, analicen y reflexiones qué pueden hacer para respetar a quienes habitan ese país denominado Otredad, pero sobretodo le invito a meditar sobre cómo borrar las fronteras para que todo mundo pueda vivir de manera más armónica.

Muchas gracias.

Bibliografía

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  • Brito Alejandro. Del clóset a la calle. Para ya no ser menos que nadie. En: Que se abra esa puerta: Crónicas y ensayos sobre la diversidad sexual. Editorial Paidós Mexicana S.A. México, 2010:Posición 325
  • Careaga Pérez Gloria. Introducción. En: Sexualidades diversas. Aproximaciones para su análisis. Editorial Miguel Ángel Porrúa. PUEG. Cámara de Diputados. México, 2004
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  • Cruz Sierra Salvador. Masculinidad y Diversidad Sexual. La manzana. Revista Internacional de Estudios sobre Masculinidades. Vol. 1. No. 1. Marzo, 2006
  • de Waal Franz. El mono que llevamos dentro. Editorial Tusquets, Metatemas. España, 2007:103
  • Fonseca Hernández Carlos y Quintero Soto María Luisa. La Teoría Queer: la de-construcción de las sexualidades periféricas. Sociológica. Vol. 24. No. 69. Enero-Abril. 2009:8
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  • Hansen William. Los mitos clásicos. Una guía del mundo mítico de Grecia y Roma. Editorial Crítica. Barcelona. 2011
  • Hernández Cabrera Porfirio Miguel. Los estudios sobre diversidad sexual y la antropología mexicana: recuento de presencias. En: Revista de Estudios de Antropología Sexual. Instituto Nacional de Antropología e Historia. Universidad Autónoma del Estado de Morelos. Primera época. Vol. 1. No. 1. enero-diciembre. 2005:16
  • Lizarraga Cruchaga Xabier. Semánticas homosexuales. Reflexiones desde la antropología del comportamiento. Instituto Nacional de Antropología e Historia. México, 2012:52
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  • Sánchez Olvera Alma Rosa. Cuerpo y sexualidad, un derecho: avatares para su construcción en la diversidad sexual. Sociológica. Vol. 24. No. 69. Enero-Abril. México, 2009:2
  • Seoane Julio. Las culturas de la perversión. Evolución y cambio social. Encuentros Jurídico-Psiquiátricos. Documentos Córdoba, 2010:19
  • Velasco Víctor. El respeto a la diversidad, base de la propia felicidad. En: El sujeto sexuado: entre estereotipos y derechos. Memoria de la III Semana Cultural de la Diversidad Sexual. Edith Y. Peña, Lilia Hernández A., Francisco Ortíz P (Coordinadores). Instituto Nacional de Antropología e Historia. México, 2009:74.

 

Atiendo problemáticas relacionadas con la sexualidad y el erotismo. Tengo más de 30 años de experiencia brindando terapia sexual. También doy conferencias, cursos o talleres sobre: sexualidad, erotismo, disfunciones sexuales, masculinidad, paternidad, prevención de la violencia y otros temas.

Bipolaridad y sexualidad.

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Sin duda alguna este es uno de los temas más novedosos en el terreno de la salud mental pues aunque el padecimiento ha existido desde hace mucho tiempo, tanto que los griegos hablaban de aquellos que padecían melancolía y de otros que eran coléricos; es hasta épocas muy recientes en que se ha denominado como Trastorno bipolar o Trastorno afectivo bipolar y querámoslo o no se ha puesto de moda; lo mismo que los diagnósticos retrospectivos pues se afirma que gente como: Abraham Lincoln, Winston Churchill, Ernest Hemingway y Francis Ford Coppola, entre otros, lo padecieron. Tampoco resulta raro escuchar (de manera muy discreta): Fulanito de tal, de seguro es bipolar porque …

Pese a que ya cuenta con una denominación más descriptiva y exacta, uno de los mayores problemas con los que nos topamos es, la dificultad para establecer a tiempo un buen diagnóstico. En otras épocas muchos de estos pacientes fueron diagnosticados y tratados por padecer depresión; por cierto los maestros clásicos decían que esta última era la enfermedad de las mil máscaras; ello obedecía a la gran variabilidad de sus síntomas. Durante mucho tiempo ha sucedido que a casi  cualquier episodio de tristeza más o menos prolongado se le etiquete como depresión y todavía es bastante frecuente escuchar que la gente, por cualquier malestar comenta Me siento depre.

Regresando al tema, aquellos pacientes diagnosticados como deprimidos después de varios días de tomar antidepresivos, cambiaban de forma dramática pues aquel enfermo que había pasado horas y horas en su cuarto llorando a mares que, si acaso hablada era para decir que deseaba dormir o que se suicidaría, de pronto se transformaba radicalmente; sus familiares al verlo lleno de energía y de ideas se entusiasmaban pues lo consideraban curado. No obstante, a muchos la pila y la irritación los desbordaba, ahora sabemos que ese exceso de actividades, esa fuga de ideas, esos delirios de grandeza y de inmortalidad eran parte de lo que en la actualidad se denomina Manía.

Hoy en día, los profesionales de la salud ya contemplan más esta probabilidad y por ello los pacientes reciben una mejor atención, sin embargo, uno puede invertir mucho tiempo revisando las distintas publicaciones científicas a nivel internacional para toparse con que el tema de la sexualidad del paciente bipolar apenas y se menciona. Lo anterior llama la atención porque con frecuencia, el médico en su consultorio dedica muchas horas  para tratar de hacerles entender a los familiares que el comportamiento sexual del paciente, aunque les parezca increíble fue involuntario. Por más que lo expliquen de diferentes formas resulta difícil convencerles de que la enfermedad y no la voluntad del paciente, es la principal causante de ese tipo de conductas.

&& 2 && DSC08401De nueva cuenta la ignorancia se hace presente pues sólo cuando la gente ha estudiado y comprendido de qué se trata este trastorno entenderá que, la impulsividad inconsciente lleva a los pacientes, a no medir las consecuencias de sus actos durante los episodios de Hipomanía y menos aun en los de manía. En esas instancias, el paciente se expone a riesgos que van desde:

  • contraer infecciones de transmisión sexual,
  • embarazos no deseados,
  • abuso sexual,
  • violación,
  • infidelidad y
  • promiscuidad entre otros, con las consiguientes consecuencias de culpabilidad, baja autoestima y problemas de pareja por mencionar sólo unos cuantos, en el ámbito de la sexualidad pero, recuérdese que igual existe el riesgo de la adicción.

Al mencionar abuso sexual o violación no se piense que sólo el o la paciente puede ser la víctima porque igual es factible que sea la parte agresora y eso implica la comisión de un delito, de modo que por ello es de vital importancia contar con un tratamiento integral que prevenga la aparición de los estados de manía.

Cuando haya salido de la crisis se enfrentará a la realidad de sus actos, algunos de los cuales no recordará y por ello aunque cueste trabajo aceptarlo, no siempre podrá hacerse responsable de su comportamiento anterior aunque sobre esto existen encendidas discusiones y se habla mucho de la prevención.

Está claro que sus actos quedan más allá de su voluntad, lo que haga en los periodos de hipomanía o manía, de ninguna manera se relacionan con su moral, su educación o sus principios, en esos momentos no existen límites pero requiere de la ayuda de otras personas para alejarse de los peligros potenciales.

Aun más, las pacientes con trastorno bipolar en edad reproductiva deben extremar precauciones en lo tocante al embarazo pues algunos fármacos pueden tener efectos teratógenos, es decir, pueden ocasionar problemas al feto y aunque eso no es cien por ciento seguro las probabilidades son elevadas. Lo ideal es que platique con su médico si es que, en verdad, desea embarazarse pues el régimen farmacológico deberá modificarse para brindar las máximas seguridades, tanto a la embarazada como al feto.

Todo mundo sabe que los embarazos no deseados pueden sucederle a cualquiera, sobretodo, si no se toman las debidas precauciones o como ya se mencionó, si esto acontece en un episodio maniaco o de hipomanía; si así ocurriera debe tomarse en cuenta el uso de la píldora del otro día y rebasado el plazo del fármaco se debe analizar, cuidadosamente, qué tan conveniente es continuar con el embarazo.

En relación a eso es inevitable que surjan un sin fin de cuestionamientos:

  • ¿qué tan conveniente es tomar decisiones de esta índole durante la fase maniaca?
  • ¿deberá esperarse a la fase post maniaca para actuar?
  • ¿sólo la paciente debe decidir sobre la conducta a seguir, por ejemplo, en un embarazo no deseado?
  • ¿las riesgos sexuales por un comportamiento maniaco deben ser tratados como si se tratase de una violación?

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Desde el punto de vista del autor, los pacientes no deben tomar decisiones importantes cuando presentan crisis depresivas o de manía, lo ideal es canalizarlo con su psiquiatra para que ajuste, cambie o prescriba los medicamentos necesarios.

Formar pareja es algo esperado en sociedades como la nuestra, principalmente, si se es mujer; casarse es algo que pese a la taza de divorcios se sigue practicando y una vez que se forma la nueva familia es inevitable que aparezca el tema de la descendencia. Si la paciente con trastorno bipolar desea embarazarse debe acudir con su pareja a consulta y junto con el médico elegir la estrategia más conveniente tanto para ella como para el feto. Cuando se decida dar luz verde al embarazo se hará un programa de seguimiento pues se requiere de una estrecha vigilancia, deberá ponerse especial cuidado después del parto porque es una época en que una gran cantidad de mujeres (normales) presentan cuadros depresivos, tan es así que se habla de una Depresión postparto, las cuales pueden ser muy graves en estas pacientes, de nueva cuenta el tratamiento deberá ajustarse a su situación pues con gran frecuencia deberá amamantar a su criatura.

En el supuesto de que su médico no aborde el tema de la sexualidad, por las causas que sea, es muy recomendable que acuda UD con un profesional de la Sexología para que le asesore pero no piense que únicamente hablarán sobre problemas, por el contrario lo ideal es analizar de qué forma puede UD disfrutar su erotismo, ya sea de manera individual o en pareja pero, responsablemente. Es muy conveniente la asesoría en pareja porque de ese modo podrá hablarse de como la respuesta sexual suele afectarse por la depresión, los episodios de manía o hipomanía, los fármacos y los problemas propios de la convivencia en pareja. Con respecto a los medicamentos habrá algunos que ocasionen disminución de la respuesta sexual en todas sus fases, es decir, pueden disminuir el apetito sexual; lo mismo que la lubricación vaginal o la erección; retardar la eyaculación e incluso producir anorgasmia. La mayoría de las veces cuando se deja de tomar el medicamento desaparece la disfunción sexual, no obstante, no se trata nada más de dejar de tomarse la medicina, será el médico quien diga de qué forma se hará y de seguro le prescribirá otro. Es de especial importancia tener esto en cuenta porque con gran frecuencia, cuando se abandonan de súbito los antidepresivos es muy factible que se presente un cuadro de manía.

De igual importancia resulta considerar que algunos medicamentos pueden causar aumento de peso y eso, al alterar la imagen corporal ocasiona baja autoestima. Cabe la probabilidad de que la persona, sobretodo si es mujer, se sienta mal porque su figura ya no es la de antes y por ende deje de sentirse atractiva.

En términos generales la mayoría de la gente tiende a pensar que lo característico en este padecimiento es un estado de hipersexualidad, casi nunca piensan que puede irse al otro extremo, es decir, a la abstinencia más pronunciada y mucho menos que pueda estar en rangos considerados como normales.

Tome en cuenta que cuando los pacientes cumplen con el tratamiento farmacológico al pie de la letra, evitan el consumo de estimulantes, cuidan tanto sus hábitos alimenticios como los de sueño y asisten a psicoterapia es muy probable que mantengan alejados los estados depresivos y los de manía.

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En este padecimiento como en otros, existen algunas diferencias genéricas, por ejemplo, es más factible que ellos tengan problemas de adicción y ellas con los alimentos, por cierto, algunas mujeres que se consideran tuvieron este padecimiento fueron: Virginia Woolf, Emily Dickinson, Anne Sexton y Sylvia Plath entre otras.

Para enfatizar la importancia de cumplir con el tratamiento podría decirse Más vale prevenir que … daño cerebral, porque en diversas investigaciones se ha señalado que la repetición de las fases de manía pueden causar daño neuronal.

Quienes no tienen mayores conocimientos sobre el tema en cuestión vale la pena que lean o vuelvan a leer algunos libros porque como señala Kraus Reflexionemos en la enfermedad como literatura y entendamos que, al lado de la parafernalia médica, la literatura y las artes son una de las vías para primero entender y luego penetrar la patología. No en balde hay escuelas de medicina donde se incluyen talleres de teatro y lectura de poesía como materia obligadas en la formación profesional. La lectura cuidadosa permite conocer algunos de los rasgos patológicos de los personajes y un buen libro siempre enriquecerá a la persona pues como decía Gregorio Marañón, endocrinólogo y científico madrileño Y el médico que sólo sabe de Medicina, ni Medicina sabe, lo cual puede ser aplicado a todas las áreas del saber pero en especial a la nuestra. El Dr. Navarro agrega: “Para alcanzar el entendimiento, los grandes textos resultan de escasa utilidad. Cierto es que los cuadros sintomáticos, los signos clínicos y los resultados de las pruebas complementarias vienen recogidos con extraordinaria minuciosidad en el Farreras-Rozman o en el Harrison; pero rara vez ocurre igual con los sentimientos o las sensaciones más íntimas del paciente. Si esto es lo que buscamos, más nos vale volver la vista a quienes mejor han sabido observar, interpretar y expresar los entresijos de la psique humana: los grandes escritores de la literatura universal, por ejemplo; o, también los grandes pintores del arte. Por todo lo anterior les invito a sumergirse en una de las grandes novelas de todos los tiempos Crimen y castigo de Fedor Mijalovich Dostoiewsky (1821-1861) donde describe la vida de Rodión Romanovitch Raskolnikov, quien a veces es presa de largos periodos donde contempla su mundo desde la más absoluta de las tristezas pero, igual presenta periodos que él mismo describe como muy febriles donde sus pensamientos y sus actos se suceden a gran velocidad. Alterna periodos en los que se siente sumamente desgraciado con otros en los que se siente como un hombre extraordinario. A sus rasgos de carácter debe agregarse que su vida se desarrolla en ambientes poco favorables y eso es de vital importancia.

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El médico escocés Sir Arthur Ignatius Conan Doyle (1859-1930) creó a Sherlock Holmes peculiar detective que le confesaba al Dr. Watson Suelen acometerme malos humores, que me duran varios días, y durante los cuales no abro la boca. Nada de incomodarse entonces conmigo; basta con dejarme, e insensiblemente vuelvo a mi estado normal. Aparte de los cambios tan dramáticos del  estado de ánimo, pasaba de depresiones intensas a la mayor actividad, por cierto Holmes consumía morfina.

Heathcliff, así nomás, es un nombre conocido por muy pocas personas, quizá sólo por aquellas que leyeron la novela de la británica Emily Brontë (1818-1848) o vieron la película Cumbres borrascosas. Desde su nacimiento, su vida estuvo marcada por la adversidad y llama la atención que los innumerables altibajos emocionales sufridos por Heathcliff a veces le ocasionaban periodos de tristeza y aislamiento pero también que, a veces respondía con infinita violencia sin importar quien resultase dañado.

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Si considera que esto es demasiado antiguo puede volver la vista a la música y sobre todo a la del Jazz porque, el mundo de este género musical siempre ha estado rodeado por una aureola de misterio pues una gran cantidad de compositores o ejecutantes han captado la atención del público debido a numerosas razones entre las que sobresalen aquellas relacionadas no sólo con sus dotes artísticas sino también con sus conductas, las cuales cubren un amplio abanico que va de lo peculiar a lo patológico. Estremece lo afirmado por Hirschfeld et al: Desafortunadamente los trastornos del espectro bipolar no son ni reconocidos ni diagnosticados, en gran parte, debido a la amplia variedad de síntomas que incluyen: conducta impulsiva, abuso de alcohol y otras substancias, fluctuaciones en sus niveles de energía y problemas legales. Estos problemas con frecuencia no se atribuyen al trastorno bipolar. Las consecuencias de la dilación y el mal diagnóstico pueden ser devastadoras.

Charlie Parker (Bird) (1920-1955) aun es considerado no sólo como el más extraordinario saxo alto que ha existido sino también como el mayor improvisador de jazz de todos los tiempos; sus seguidores querían imitarlo en todo hasta en el consumo de heroína. Tuvo dos intentos de suicidio y murió a los 35 años, se afirma que en el certificado médico se consignó que la edad aparente era de 60 años. Llama la atención que alguien tan creativo haya realizado tantas cosas en pro de su autodestrucción. Vale la pena escuchar: Summertime, Night and Day, Antrhopology entre muchas.

Thelonious Monk (1917-1982) Pese a no haber estudiado música fue un espléndido y prodigioso pianista, su biógrafo Kelley señala: Aunque tomó más de dos décadas antes de que los doctores diagnosticaran correctamente a Monk como bipolar, ya había comenzado a exhibir los síntomas clásicos del desorden y los síntomas ocurrieron más frecuentemente en los años siguientes. En 1972 su vida dio un giro impresionante y se enclaustró en un mutismo que duró cerca de10 años, poco antes de morir dijo algo que podría haber encajado en su epitafio: Soy famoso pero, no más que una perra. Algunas piezas que vale la pena volver a escuchar son: Blue Monk; Round about midnight y Straight no chaser.

John Francis Anthony Pastorius (1951-1987) como varios extraordinarios músicos también fue autodidacta; se desempeñó como bajista, arreglista y compositor. Modificó el bajo eléctrico a tal grado que incluso le cambió las cuerdas, es innegable que le dio nueva vida a este instrumento que tradicionalmente se consideraba como de simple acompañamiento. Él se convirtió en el primer y máximo solista del bajo eléctrico. Diagnosticado como Maniaco depresivo dejó el tratamiento porque me entorpece los dedos y no puedo componer. Spencer comentó: Desafortunadamente su carrera estuvo marcada por conductas bizarras como resultado de su psicosis maniaco depresiva y el abuso del alcohol. En una de las tantas ocasiones en que vagabundeaba se molestó porque no lo dejaron entrar a un bar, el guardaespaldas del local le dio tal golpiza que falleció unos días después, a la edad de 36 años.  Alguna de sus mejores piezas son: A protrait of Tracy, The Chicken, Bass Solo Montreal Jazz Festival 80’.

La sexualidad de los jazzistas antes citados, durante las fases de manía fue errática y compulsiva pero además sus adicciones les hicieron vivir en un mundo, a todas luces destructivo.

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Algunos tips para personas con Trastorno Bipolar:

  • Resulta de fundamental importancia aceptar mi condición lo cual no significa que me resigne a esperar a ver cómo evoluciona el padecimiento por si solo, es una actitud relacionada con mi realidad,
  • Dejar de negar, es decir abandonar la inmovilidad, acudir en busca de ayuda profesional pero, más que nada, de un especialista,
  • Tan pronto se establezca el diagnóstico de Trastorno bipolar se deberá seguir el tratamiento y tener presente que en ocasiones es hasta después de varios intentos que se encuentra el que es mejor,
  • Resulta indispensable informarse, de la manera más completa lo que implica tener este padecimiento,
  • Tener bien claro cuáles son los principales síntomas,
  • Adquirir conocimientos actualizados servirá para erradicar falacias y es muy recomendable compartirlos con las personas más cercanas,
  • Dado que durante los estados de hipomanía o manía se pueden adoptar conductas riesgosas, me pondré de acuerdo con gente de mi entera confianza para que me lo señalen y hagan lo conveniente para que no corra riesgos,
  • Si tengo pareja es de vital importancia hablarle de mi enfermedad y proporcionarle el material adecuado para que la conozca lo más a fondo posible,
  • Responsabilizarme de la forma como sigo el tratamiento y no esperar que otros lo hagan por mi,
  • Llevar una bitácora respecto a mi conducta servirá para conocerme mejor, podré identificar anomalías o ciclos y a mi médico le ayudará a tener un mayor conocimiento de mi caso.

El Trastorno Bipolar es una enfermedad que puede tener graves consecuencias si pasa desapercibida pero en la actualidad se cuenta con herramientas que permiten su identificación y además existe una gran cantidad de estrategias para hacer más llevadera la vida del paciente y de la gente que le rodea. Uno de los grandes descubrimientos, en torno a este padecimiento ha sido el de los fármacos clasificados como estabilizadores del humor porque mantienen alejadas tanto a la depresiones como a las hipomanías y manías, sin embargo, es recomendable que la gente siga las indicaciones de su médico y de ser posible también se involucre en un proceso terapéutico, entre los cuales sobresale la Psicoeducación.

En términos generales puede decirse que ya no hay excusa para sufrir el Trastorno Bipolar, es preferible asumir que se puede vivir mejor pero esto requiere hacerse responsable de uno mismo.

Bibliografía

  • Adriane R. Rosa et al. Predictores clínicos del funcionamiento interpersonal en pacientes bipolares. Revista de Psiquiatría y Salud Mental. 2009;2(2):83-88.
  • Bartholomew Cate L. The Prosecution’s Response to the Use of Bipolar Disorder as an Excuse for Sexually Abusing Child. UPDATE. National Center for Prosecution of Chil Abuse. Volumen 19. Number 9. 2006.
  • Benabarre A. et al. El trastorno bipolar. Fundación BBVA. Clínic Hospital Universitari
  • Bobes J, Dexeus S y Gibert J.  Psicofármacos y función sexual. Ediciones Díaz de Santos S. A. España, 2000.
  • Brontë, Emily. Cumbres borrascosas. Editorial De Bolsillo: 73. México, 2010
  • Colom Francesc and Vieta Eduard. Psychoeducation Manual for Bipolar Disorder. Cambridge. www.cambridge.org
  • Doyle, Conan. Un crimen extraño. En: Aventuras de Sherlock Holmes. Editorial Porrúa:5. No. 341. México, 1982.
  • Dupont Villanueva Marco Antonio. Trastorno bipolar. Editorial Alfil. México, 2006.
  • Hirschfeld, Robert, M.A. et al. Development and Validation of a Screening Instrument for Bipolar Spectrum Disorder: The Mood Disorder Questionnaire. American Journal of Psychiatry. 2000; 157:1873-1875.   http://www.pdhealth.mil/Development_Validation_of_Screening_Instrument_for_Bipolar_Spectrum_Disorder.pdf
  • Kelley, Robin, D.G. Thelonious Monk: the life and times of an American original. Free Press, New York. 2009:215
  • Kraus, Arnoldo. La enfermedad como casa y escritura. La Jornada Semanal. 2006. No. 605. Domingo 8 de octubre.
  • Miklowitz David J. The Bipolar Disorder. Survival Guide. The Guilford Press. USA, 2002.
  • Navarro, Fernando. Comprender la enfermedad con la ayuda del arte. TREMÉDICA. Asociación Internacional de Traductores y Redactores de Medicina y Ciencias Afines. http://www.tremedica.org/jornadas-conferencias/presentacion_charlas.pdf
  • Pérez Ybarra Rafael. El 40% de las personas con trastorno bipolar están mal diagnosticadas. Jano.es 2008, enero 25.
  • Reiser Robert P y Thompson Larry W.  Trastorno bipolar. Editorial Manual Moderno. México, 2006.
  • Spencer, Frederick, J. Jazz and death: medical profiles of jazz greats. Univ. Pr. of Mississippi.USA, 2002:75
  • Treating the High and Lows of Bipolar Adults. Sexual Health Issues in Women with Bipolar Disorder. www.homestudycredit.com/courses/contentBA/secBA22.html

 

Atiendo problemáticas relacionadas con la sexualidad y el erotismo. Tengo más de 30 años de experiencia brindando terapia sexual. También doy conferencias, cursos o talleres sobre: sexualidad, erotismo, disfunciones sexuales, masculinidad, paternidad, prevención de la violencia y otros temas.

¿Existe la adicción sexual?

El tema, aunque no puede decirse que sea nuevo se ha puesto de moda pese a no contar con un buen sustento desde el punto de vista científico pero como llama tanto la atención, los medios lo han recibido con beneplácito pues resulta muy atractivo para todo tipo de auditorio. Desde hace mucho tiempo se ha hablado de él sólo que usando términos como: Ninfomanía y Satiriasis.

El Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) da el siguiente significado para Ninfómana: mujer que padece de ninfomanía.

Pero en Ninfomanía nos remite a buscar Furor uterino y dice el respecto: Deseo violento e insaciable en la mujer de entregarse a la cópula. Resulta interesante el rodeo que da el diccionario pero de acuerdo a su definición la conducta compulsiva de la fémina en cuestión nada tiene que ver con la masturbación.

El mismo diccionario dice respecto a Satiriasis: Estado de exaltación morbosa de las funciones genitales, propio del sexo masculino.

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La adicción sexual también se ha denominado:

  • Hiperfilia (Money, 1980)
  • Trastorno hipersexual (Krueger & Kaplan, 2001; Stein & Black, 2000; Stein, Black, & Pienaar, 2000),
  • Trastorno relacionado con parafilia (Kafka, 1991, 2007),
  • Conducta sexual compulsiva (Black, 1998, 2000; Kuzma & Black, 2008),
  • Adicción sexual  (Carnes, 1983, 1990, 1991),
  • Conducta sexual impulsiva-compulsiva  (Raymond, Coleman, & Miner, 2003),
  • Conducta sexual fuera de control (Bancroft, 2008).

Ninfomanía y Satiriasis prácticamente ya no se usan por los profesionales serios y sólo permanecen en el anecdotario, los términos arriba enlistados pretenden ser menos peyorativos y más descriptivos pero resulta claro que no existe uniformidad en sus apreciaciones.

El uso del adjetivo Adicción tampoco resulta muy afortunado porque de acuerdo con el DRAE significa:

  1. Hábito de quien se deja dominar por el uso de alguna o algunas drogas tóxicas, o por la afición desmedida a ciertos juegos.
  2. Asignación, entrega, adición.

El Diccionario de la Universidad de Salamanca resulta un poco más útil porque dice:

  1. (Psiquiatría/Psicol) Dependencia hacia el consumo de sustancias; deseo compulsivo por una actividad o relación.

Ya no se circunscribe a una sustancia o a un juego habla de una compulsión, sin embargo, algunos autores señalan que antes de emitir juicios en torno al comportamiento sexual sería necesario establecer parámetros claros sobre lo que puede entenderse como Normal lo cual se dificulta porque un gran número de personas concibe lo normal desde el punto de vista Valorativo (lo que es bueno, sano o deseable) y no desde el punto de vista estadístico (basado en la frecuencia) por tanto, en vez de opinar en base a datos concretos y precisos se emiten juicios de valor.

Para algunos autores estas persona actúan de esa forma debido a que tienen un intenso temor a relacionarse románticamente, estos autores prefieren hablar de Conductas sexuales fuera de control.

Se desconoce su causa lo mismo que su tratamiento. Un dato interesante es que 3 a 6% de la población en EUA lo padece. (1)

Sexualidad compulsiva: conducta insistente, compulsiva, repetitiva, intrusiva, es un impulso no deseado a realizar actos específicos frecuentemente en actos ritualizados. (Kalichman y Rompa, 1995).

Patrón de participación en actividades sexuales de forma persistente y en escalada con  potenciales consecuencias negativas para si mismo y otros o el impulso para participar en tales actividades. (National Council on Sexual Addiction and Compulsivity)

Conducta peligrosa por riesgo de infecciones de transmisión sexual (ITS) que pueden llegar a ser mortales.

Por supuesto la gente comenta algunas causas para la existencia de esta conducta pero quien tiene este comportamiento con frecuencia argumenta:

  1. Mi apetito sexual ha interferido en mis relaciones,
  2. Mis pensamientos y conductas sexuales causan problemas en mi vida,
  3. Mis deseos de tener sexo irrumpen mi vida diaria,
  4. Con frecuencia fallo en mis compromisos a causa de mis conductas sexuales,
  5. A veces me siento tan excitado que podría perder el control,
  6. Me sorprendo pensando en cosas sexuales en mi trabajo,
  7. Pienso que los pensamientos y sentimientos sexuales son más fuertes que yo,
  8. Tengo que luchar para controlar mis pensamientos y conductas sexuales,
  9. Pienso en el sexo más de lo que quisiera,
  10. Es difícil para mi encontrar parejas que quieran tener tanto sexo como yo quiero. (2)

Hipersexualidad parece ser un término más neutral.

Groneman (2000) pregunta:

  • ¿cuánto sexo es mucho?
  • ¿cuánto es suficiente?
  • ¿quién lo decide?

Para que se considere Trastorno Hipersexual debe cumplir con:

A) Debe tener al menos 6/12 de fantasías sexuales intensas y recurrentes; urgencias o comportamientos sexuales relacionadas con tres o más de los siguientes criterios:

  1. El tiempo consumido por la fantasías, urgencias o conductas sexuales repetitivas interfiere con otras (no sexuales) metas, actividades y obligaciones,
  2. Participaciones repetitivas en fantasías, urgencias y conductas sexuales en respuesta estados de ánimo disfóricos (ansiedad, depresión, aburrimiento, irritabilidad),
  3. Engancharse repetitivamente en fantasías, impulsos o conductas sexuales en respuesta a eventos estresantes,
  4. Repetitivos pero inútiles esfuerzos para controlar o disminuir significativamente las fantasías, impulsos o conductas sexuales,
  5. Engancharse repetidamente en conductas sexuales sin tomar en cuenta el riesgo físico o emocional para sí mismo o para otros,
  1. Existe angustia personal física significativa o deterioro social, ocupacional o de otras áreas importantes relacionadas con la frecuencia e intensidad de esas fantasías, impulsos o conductas sexuales,
  2. Esas fantasías, impulsos o conductas no son debidos al efecto fisiológico directo de substancias externas (drogas adictivas o medicación).

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Después de lo antes mencionado es evidente que los investigadores no logran ponerse de acuerdo pero, la conducta existe, se le llame como se le llame. Sin embargo, es necesario tomar en cuenta que no porque alguien disfrute viendo páginas con material sexualmente explícito (pornografía) en internet eso le convierte en un enfermo; las cosas se complican cuando el individuo manifiesta que no tiene control de sus impulsos o que necesita realizarlos porque de lo contrario la angustia le hace sentirse muy mal, es en esos casos cuando el individuo requiere asesoría por parte de un especialista que maneje ese tipo de cuadros.

Que una persona prefiera recurrir a la pornografía para masturbarse en vez de estar con su pareja o que alguien sea capaz de pagar a una sexo-servidora en vez de tener relaciones sexuales con su cónyuge son conductas que han existido desde tiempos inmemoriales y cuando ha ocasionado problemas las personas involucradas lo han resuelto de diferentes maneras.

Llaman la atención aquellos casos en los que el individuo pierde el control de su conducta, puede tener problemas: de pareja, familiares, laborales, legales, de salud y económicos, entre otros a causa de  un comportamiento que puede clasificarse como compulsivo. Existen tratamientos que les ayudan pero deben ser integrales pues es necesario que la pareja también participe pero, vale la pena que ella mejore su autoestima, asertividad y toma de decisiones.

Bibliografía

  1. Staff Reporter. (2010) Sex addicts fear intimacy: study. AFP Global Edition.
  2. Sandfordt, Theo, G.M. (2004) Sexual compulsibity among heterosexual college students. The Journal of Sex Research. November, 1.
  3. Diagnosis, assessment, and treatment of hypersexuality.

 

Atiendo problemáticas relacionadas con la sexualidad y el erotismo. Tengo más de 30 años de experiencia brindando terapia sexual. También doy conferencias, cursos o talleres sobre: sexualidad, erotismo, disfunciones sexuales, masculinidad, paternidad, prevención de la violencia y otros temas.