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¿Y te acostaste con él? ¿Y la amas?

El pasado 8 de abril, por parte del Instituto Universitario Carl Rogers de Puebla, me invitaron a dar una Conferencia Magistral en el Teatro de la Ciudad de Puebla. Me apoyé en parte del presente escrito. 

Durante centurias y en diversas sociedades se ha dado por sentado que esas preguntas circulan en la mente de todo aquel miembro de la díada a quien El monstruo de los ojos verdes le estuviera devorando el alma ( no usé el verbo corroer porque el gerundio suena feo pero escrito se ve mucho peor). Las explicaciones de por qué esos cuestionamientos  son planteados de forma específica de acuerdo al sexo, surgen en forma casi automática, cual si fuera una cascada y con una lógica aplastante, lo cual no significa que sean correctas pero, no sólo por parte de cualquier mortal (que en estos tiempos tenemos más probabilidades de serlo pese o por lo dicho por nuestras autoridades) si no también lo han suscrito especialistas de diversas nacionalidades. A lo largo del presente escrito intentaremos analizar el origen de los celos, su expresión, consecuencias para también reflexionar en torno a qué se puede hacer con ellos.

Deidades celosas

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Lo mismo que en muchos ámbitos de nuestra existencia en este tópico, las religiones, igualmente, desempeñan un papel fundamental; los griegos tenían en una de sus primeras deidades a uno de los mejores ejemplos, Hera la tercera esposa de Zeus que por cierto era su hermana mayor siempre fue celosa, ad nauseam, aunque debemos reconocer que el jefe supremo del Olimpo le daba numerosos motivos para ello pues como se dice en México Le tiraba a todo lo que se movía; la forma como Hera era usaba su poder para castigar a algunas de las parejas de su olímpico cónyuge son dignos de analizar porque, con gran frecuencia se excedía e igual cabe preguntarse ¿por qué seguía con Zeus?

hacía con esos sentimientos

Pero abandonemos el Olimpo y reconozcamos que en sociedades como la nuestra es inevitable mencionar que según la Biblia el primer mandamiento dice: No tendrás otros dioses además de mí. No te harás escultura ni imagen alguna de lo que hay arriba en los cielos, ni en lo que hay debajo de la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo Yahvé, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la inequidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y tengo misericordia por mil generaciones con los que me aman y guardan mis mandamientos. (Ex/20/03-06) Puesto en estos trances pareciera que Yahveh fue más violento que Hera, sin embargo, más que la contabilidad (y no es que no importen los asesinados como parece pasar en México) llama la atención la violenta respuesta ante hechos o suposiciones ¿dónde quedó aquello de que En el principio fue el Verbo?

Lo dicho antes sirve para comenzar a deshacer el ovillo; por eso no resisto comentar la siguiente anécdota: Muchas casas en México pegaban en las puertas o ventanas o en el lugar que más fácilmente permitía su lectura, una calcomanía que decía más o menos lo siguiente: Este hogar es católico y no aceptamos propaganda de ninguna secta, aquí adoramos a … Nosotros en cambio aceptábamos cualquier mensaje o mejor dicho, aunque no profesamos religión alguna creemos que vale la pena saber algo respecto a ellas, de modo que nuestras hijas escucharon a muchas personas dedicadas al proselitismo religioso. Una mañana en que una mujer les recitaba algunos pasajes bíblicos, una de mis hijas (siete años) le preguntó ¿Es cierto que UDS no aceptan que se le rindan honores a la bandera? La mujer elevó los ojos al cielo, los cerró, suspiró y dijo con voz grave: “No porque Dios es muy celoso”. Mi hija lanzó otra pregunta llena de lógica infantil: Pero, si es el único dios ¿por qué se pone celoso? Fin del mensaje: airadas a más no poder, con movimientos acelerados, guardaron sus papeles en sus portafolios y se retiraron sin dignarse a vernos. Pensé ¿qué clase de deidad es aquella capaz de recelar de unos adversarios que ha dicho son inexistentes? Me queda claro que se necesita confiar en uno mismo para no ser celoso.

La tentación de Santo Tomás de Aquino. Diego Velázquez
La tentación de Santo Tomás de Aquino. Diego Velázquez

Retomando el hilo, uno de los grandes padres de la iglesia católica, Agustín de Hipona (354-430) cuya vida está colmada de episodios amorosos (Remember Flora Emilia) comentó: El que no está celoso no está enamorado. Mi tía Aniceta que pocas veces abría la boca acostumbraba a decirle a mis hermanas: Si te ama es porque te cela. El mensaje es que los celos aumentan la calidad del amor pero, cuidado porque ante su inexistencia de seguro habrá quien se lamente de que no le aman lo suficiente; puede haber reclamos soterrados hacia aquel que de la manera más tranquila acepte que su pareja conviva con personas del otro sexo durante su ausencia. Es muy factible que conozcamos a personas que se hayan sentido bien cuando fueron celadas, eso como que les aumentaba la autoestima pero si lo que era una conducta extra-ordinaria se convertía en consuetudinaria las cosas cambiaban y podían transformarse en un martirio. Recuérdense frases como: No me molesta que salgas con tus amigos, confío en ti a ciegas pero, en ellos no confío ni tantito. Claro porque de acuerdo a este caballero, ella puede ser manipulada por cualquiera. El ejemplo anterior permite entrever que el celoso se siente herido en lo más íntimo, no puede confiar en nadie y menos aun en su pareja, lo que ella haga cae dentro del ámbito del Sospechosismo (Creel dixit) y por eso diseñará todo tipo de estrategias para controlar a su pareja aunque de ese modo, él también quede controlado. Para complicar más el asunto Proust sentenció: Nada podemos saber de los seres a los que amamos. Pero el celoso no se rendirá tan fácilmente y pese a lo anterior  intentará conocer todos los pensamientos de su pareja pero, no sólo los actuales y futuros sino también y quizá con más interés los pasados, para ello se valdrá de todas las estrategias incluidas aquellas, que si las hiciera otra persona juzgaría como ruines, rastreras y miserables. Lo que encuentre lo acomodará de tal modo que corroborará sus hipótesis, para de ese modo revolcarse en su dolor y por ende sentirse con el derecho de satisfacer sus ánimos vindicativos. De modo que cuándo su pareja inquiera acerca de sus experiencias pasadas recuerde que  Todo lo que UD diga podrá (será) usado en su contra. Cabe la probabilidad de que luego de tantos exabruptos, la persona celosa se serene, se acerque arrepentida, pida perdón, prometa no volver a las andadas para poco después, decir con voz apenas audible que sólo necesita saber unas cuantas cosas más y luego olvidarse del asunto:

  • Él: ¿cuántas veces han tenido relaciones? ¿cuántas orgasmos has tenido con él? ¿es mejor amante que yo?
  • Ella: ¿te sientes más feliz con ella? ¿qué le has contado de mi? ¿y la amas?

Estas cuantas preguntas son sólo un mínimo ejemplo de lo que suele ocurrir, sin embargo, los interrogatorios, con gran frecuencia duran horas y a veces la pareja, debido al cansancio, es capaz de aceptar cualquier cosa aunque ninguna respuesta satisfará y sólo incrementará la desconfianza del Otelo en cuestión.

El comportamiento humano es tan variado que todavía existen personas, al parecer más de sexo femenino, que, propositivamente, provocan celos en su pareja o dicho de manera más popular Les dan picones, el psicólogo White dice que suelen hacerlo para:

  • Obtener determinada recompensa,
  • poner a prueba la fuerza de la relación,
  • vengarse de la pareja porque ve a otra persona,
  • reforzar la autoestima y 
  • castigar a la pareja. (1) Sea lo que sea a veces las cosas se salen de control y se obtienen los resultados menos deseados.

Definiciones

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Pero como hemos avanzado bastante y no hemos dicho que son los celos es conveniente meditar sobre un par de definiciones:

  • Reacción emocional de aversión producida por una relación real o imaginaria que involucra a nuestra pareja con una tercera persona. Bringle y Buunk, 1991. (2)

No podía faltar el Diccionario de la Real Academia Española que en su XXII edición dice:

Celo: 7. sospecha, inquietud y recelo de que la persona amada haya mudado o mude su cariño, poniéndolo en otra.

Vale la pena analizar esas definiciones porque, a últimas fechas, se ha mencionado con singular frecuencia que los celos están relacionados con nuestra herencia genética, es decir, que la evolución jugó un papel determinante no sólo en su existencia sino en que se sientan, vivan y expresen de forma diferentes por hombres y mujeres. Se invocaba que en animales de otras especies, los machos actuaban como si estuviesen especialmente preocupados por garantizar que las camadas fueran de ellos pues en caso de no ser así, desperdiciaría muchos recursos al cuidar a crías de otros padres. Lo anterior, según algunos autores explicaba porque un macho podía matar a las crías de una hembra, la cual entraría en celo poco después para aparearse con el macho en cuestión, que de ese modo garantizaba su progenitura. Abundan ejemplos que pueden parecernos bizarros sobre como garantizar que nadie más podrá fecundar a una hembra, por ejemplo, vigilarla todo el tiempo y hasta colocar tapones con el propio semen.

Y aunque los humanos solemos considerarnos como el Acmé de la creación  seguimos enfrentándonos a una realidad apabullante: la difícil tarea de demostrar la paternidad (cuanta razón tenía Lupita Palomera al cantar: “Hay como es cruel la incertidumbre”) el varón, lo mismo que algunos animales de otras especies, afinará las estrategias de vigilancia sobre su compañera y de ser necesario empleará todo tipo de prácticas hacia ella o hacia los otros con el fin de disuadir cualquier tipo de acercamiento. En cambio la mujer jamás dudará de su maternidad, quizá por ello siga vigente la amplia y contundente respuesta que un profesor le dio al alumno que preguntó:

Profesor ¿cuál es la diferencia entre fe y ciencia?

Verá UD -dijo el viejo profesor- la fe es un conjunto de creencias que no exigen comprobación; por otro lado la ciencia se refiere a conocimientos que obtenemos luego de profundas y sesudas observaciones, las cuales son sometidas al análisis y a la reflexión, es decir, se trata de algo objetivo. De modo que cuando UD señala a una mujer y nos dice “Esa es mi madre” eso es ciencia; en cambio cuando UD señala a un hombre y nos dice “Ese es mi padre”, debo decirle querido alumno, que eso es FE.

Fácilmente podemos recordar el trato que se le dispensa a la fémina cuando anuncia que está embarazada, se le brindan cuidados, atenciones, se le felicita y se le comienza a tratar como madre, en cambio, el varón recibirá el reconocimiento de padre hasta que nazca la criatura, sin olvidar las consabidas bromas del tipo de ¿Y éste a quién se parece?

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Una de las máximas defensoras de la hipótesis evolucionista de los celos, Helen Fisher afirma: Las mujeres son más proclives a pasar por alto un ligue de su compañero, si están convencidas de que era una aventura pasajera y carente de importancia. Pero si la personas querida forma un vínculo afectivo con una rival y empieza a desviar hacia ella sus atenciones y recursos, casi cualquier mujer explotará en celos (3). Una tía mía con menos blasones académicos que Fisher acostumbraba a decir: A mi que me respete que no me las pasee por la casa. Desde el punto de vista de los evolucionistas el macho tratará de regar su simiente a diestra y siniestra, las hembras de mamíferos que han invertido más en el óvulo, el embarazo y el amamantamiento requieren de un macho capaz de actuar como proveedor y eso se magnifica en el caso de los humanos; de modo que Una cana al aire, no resulta tan amenazante pero si el hombre le toma cariño a la otra y hasta tiene descendencia con ella cabe la probabilidad de que gran cantidad de los recursos los canalice al otro hogar. Resulta muy interesante constatar como la inmigración antes mayoritariamente masculina se ha ido modificando; en la actualidad también muchas mujeres abandonan estas tierras y alcanzan o se van junto con su pareja. Recordemos que en múltiples ocasiones un varón se abandonaba una familia acá porque ya tenía otra allende nuestras fronteras.

En contraparte, Levy y Kelly, de la Universidad Estatal de Pennsylvania están en desacuerdo con la hipótesis evolucionista pues hablan de la existencia de hombres que al igual que a la mayoría de las mujeres, consideran que la traición emocional es más dolorosa que la infidelidad sexual, al parecer las personas más reacias al apego señalan que es más dolorosa la infidelidad sexual (4). Esto invita a pensar en cómo son las personas celosas y si se hace un esfuerzo es factible recordar que:

  • no todo mundo es celoso,
  • los celosos no siempre piensan, sienten y hacen lo mismo,
  • las celosas no siempre piensan, sienten y hacen lo mismo
  • hombres y mujeres, celosos, a veces se comportan de la misma forma. En concreto es difícil unificar los criterios pero sobretodo el actuar de la persona celosa.

Si bien la mayoría de las personas habla de una situación triangular en el caso de los celos, Davis citado por Reidl dice que en realidad se trata de un cuadrado: celoso, celado, rival y cultura (5). La observación es muy interesante porque deja ver algo, señalado desde hace mucho tiempo y que es digno de meditar, la sociedad en la que crecimos, es decir, aquella donde fuimos criados y creados nos enseña qué sentir y como comportarnos.

Reidl, en una investigación que hizo en 1985 sobre las diferencias culturales y sexuales de los celos y la envidia como rasgo disposicional en la pareja, comparando soviéticos y mexicanos halló:

  • mujeres más celosas que los hombres,
  • más ambivalentes hacia la relación y hacia si mismas,
  • desconfían de su pareja,
  • ellos apoyan más la exclusividad social y sexual,
  • son más envidiosos y con
  • autoestima más dependiente.

Interesantes hallazgos explicativos de algunos comportamientos relacionados con los celos, al menos en nuestro país y que nunca insinúan que la conducta se encuentre en un determinado cromosoma.

Otras culturas

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Cuando se amplía el horizonte como en el párrafo anterior, las cosas lucen distintas y ello se logra averiguando lo que sucede o a ocurrido en otras latitudes motivo por el cual hablaremos de  los Koriakos; estas personas aun viven en la península de Kamchatka en el Mar de Bering y pertenecen a Rusia. Tradicionalmente se han divido en dos subgrupos: Koriakos Nemelan, es la gente de la costa o marinos, son sedentarios y viven de la pesca y los Koriakos Chauchen, viven territorio adentro, se dedican a la cría de renos de los cuales poseen grandes rebaños pero como dependen de esos animales su estilo de vida es nómada. Hasta hace algunos años, los Koriakos Chauchen eran muy desconfiados pero no sólo de los extranjeros sino también de sus coterráneos motivo por el cual obligaban a sus esposas a no lavarse la cara jamás; debían vestir con la ropa más dañada y sucia todo con el fin de disminuir sus atractivos y no llamar la atención de los hombres; como es fácil de comprender el adulterio se castigaba con la muerte.  

Los Koriakos Nemelen eran radicalmente diferentes, se sentían muy orgullosos de la belleza de sus mujeres y por ello las animaban a que se arreglaran y vistieran de tal modo que siempre lucieran hermosas; se afirma que con frecuencia ofrecían sus esposas a los extranjeros.

Los Ladeki y Paharis de Cachemira en Nepal practicaban la poliandria fraternal, es decir, una mujer se casaba con varios hermanos; esa costumbre resultaba provechosa porque había más hombres que mujeres y de esa manera las tierras no se fragmentaban. Había reglas para tener relaciones y casi nunca había conflictos, algo similar a lo ocurrido con nuestros Huicholes quienes practicaban la poliginia.

No es que fuesen inexistentes los celos en los mal llamados Pueblos primitivos, simple y sencillamente se expresaban y resolvían de otras maneras.

Regresando a nuestra realidad, tan pronto como se tienen los celos se pueden hacer diferentes cosas:

  • Se ha observado la existencia de más violencia contra la pareja que contra el rival y es menester señalar que la violencia puede alcanzar tintes muy altos que pueden llegar incluso a la muerte o al suicidio.
  • Es mucho más factible que ellas acepten que están celosas, al varón le cuesta trabajo hacerlo, eso quizá se relacione con que sería una especie de aceptación de inferioridad o de debilidad.
  • Que ellas se culpen puede deberse a que, tradicionalmente se les ha responsabilizado  de que el matrimonio navegue por aguas tranquilas, se considera que la prudencia le ayudará a que la pareja siga unida.
  • Ellos suelen culparla a ella por: fácil, loca, ingenua o al rival, es decir, se colocan en calidad de víctimas.
  • Y como ya se mencionó antes, en ocasiones, ellas provocan los celos de su pareja.

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El celoso no sólo hace sufrir también sufre, por principio de cuentas suele colocarse por debajo de cualquier rival, por paradójico que parezca en su mente su pareja si fijará en cualquier persona y teme en lo más profundo que cualquiera le supere.

Ya hemos visto que algunos consideran que son fruto de la preocupación por aquella persona a quien se quiere, sin embargo, un pensador tan brillante como “La Rochefoucauld” (1613-1680) comentaba: Nacen más bien del amor a si mismo que del amor a otros. Un análisis sincero puede demostrar que no acepto perder a alguien que considero de mi estricta propiedad, alguien para quien yo debiera ser su todo; la herida narcisista  es brutal ¿cómo se atreve a fijarse en otro? Seguramente por eso Alberoni advierte: Estamos celosos sólo cuando es la misma persona a la que amamos la que se deja raptar, seducir, llevar por otro, cuando lo prefiere a él en vez de a nosotros. Los celos son siempre traición de la exclusividad. (6) El golpe a la autoestima se considera como demoledor, resulta difícil aceptar que quiera irse de nuestro lado, se juzga como la máxima traición aunque jamás se haya hablado de exclusividad y aunque el celoso en alguna ocasión haya sido infiel pues: Lo mío fue distinto, yo no amaba a la otra persona, sólo fue un arrebato pasional. El celoso dispone de una ingente cantidad de racionalizaciones para justificar sus actos.

Willy Pasini picado por la curiosidad aplicó las siguientes preguntas Forzadas que se relacionan con el título del presente,  escrito:

  1. ¿preferirías que tu compañero (a) estuviera con otra (o) pensando el ti? o
  2. ¿que estuviera contigo pensando en otro (a)?

Ellas prefirieron la opción 1 y ellos la 2. (7) Interesantes respuestas que no pueden generalizarse, hablan de diferencias genéricas pero en ningún momento evidencian que sea por causa cromosómica.

Después de lo antes expuesto queda claro que los celos puede experimentarlos cualquier persona, no obstante, vale la pena reflexionar en lo dicho Clanton y Smith: Lo que determina si nuestros celos son <<normales>> o <<anormales>>, <<sanos>> o <<patológicos>> no es este <<chispazo>> en sí, sino lo que hacemos con él (8). Cuando el barreno de los celos comienza a penetrar nuestra autoestima, valdría la pena hacer un alto en el camino y analizar ¿qué tan cierto será esto que experimento, es decir, que me hace sospechar y temer que mi pareja está interesada en otra persona? Quizá todo se deba a un mal entendido, sin embargo, puedo aprovechar esta situación porque a decir de Ayala los celos tienen las siguientes funciones:

  • Permiten examinar la relación,
  • enseñan que la relación no es incondicional o eterna,
  • son una señal de amor,
  • son instrumento que induce al compromiso,
  • intensifican las emociones,
  • agregan pasión al sexo y
  • protegen el amor (9).

No necesariamente tenemos que aceptar todo lo dicho por esta autora pero, ayudaría mucho analizar cuáles de esas funciones nos sirven y cuáles no, ahora que reflexionar acerca del por qué lo consideramos de ese modo será mucho muy útil. Ahora que si después de un análisis sincero me percato de que esto me ha ocurrido en varias ocasiones quizá sea tiempo de aceptar, humildemente, que pese a mis buenas intenciones no he cambiado y por tanto valdría la pena solicitar ayuda profesional.

Tüllmann, un estudioso de sociedades no industrializadas afirmaba algo que le puede molestar a quienes se consideran superiores a la gente de otro color de piel: Aún entre nosotros, los celos pueden explicarse casi exclusivamente como debidos sobretodo al deseo de poseer en derecho a la persona que nos los provoca (10). Esa observación me hace pensar que lo único que poseo es mi forma de reaccionar; mi pareja es otra persona que acepta estar conmigo y lo hace por múltiples razones, como por ejemplo: le gusto, le agrada mi forma de ser, compartimos sueños, se siente segura a mi lado y lo ideal sería permanecer de este modo hasta que ambos queramos hacerlo, por tanto, podría modificar aquello de que casan Hasta que la muerte los separe por Hasta que la muerte del amor los separe.

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De repente llega a mi mente aquella frase de Ortega y Gasset Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo. El celoso percibe algo (real o imaginario) que su pensamiento se encarga de acrecentar y se mete en una dinámica de la cual, a veces resulta, sumamente difícil escapar pero que también se constituye como una oportunidad para templarse y actuar con sobriedad; no hay un determinismo que nos lleve a realizar, en automático lo mismo a hombres y mujeres; cada uno elige quiéralo o no, lo que hará quizá por eso Tordjman define a los celos como: Encuentro entre una estructura y una coyuntura. (11)Tordjman. Esos sentimientos surgen en un ambiente que ha influido de forma por demás importante, desde la más tierna infancia, la mente del individuo celoso; esa persona tiene una constitución concreta, de modo de esa mezcla emerge un individuo específico; las combinaciones pueden ser infinitas, lo mismo que los comportamientos aunque conservamos en la memoria, preferentemente aquellos que resultan más dramáticos como el del pintor de Juan Pablo Castel ese personaje, sin par que Ernesto Sabato retrató de forma magistral en su novela El túnel, que asesinó a su amada María Iribarne. Cualquiera podría decir que eso sólo sucede en los libros, por desgracia la realidad puede ser peor como el caso del joven rumano (21 años) que en los primeros días de abril de este 2011 estranguló a su pareja (19 años) embarazada, delante del hijo de ambos de tres años; afirma que lo hizo porque ella le dijo que lo abandonaría y que quizá el hijo que venía no era de él. Después de matarla, el joven llamó a su propio padre le explicó lo que había hecho, mostró el cadáver por cámara web y dijo que mataría a su cuñada (13 años) tan pronto llegara. El padre llamó a la policía rumana, ésta se comunicó a España y se encuentra detenido. Impactante tragedia casi tanto como el artículo que, el 7 de abril Salvador Sostres publicó en el periódico español El Mundo donde decía cosas como:

  • un chico normal de 21 años que está enamorado de su novia embarazada, es normal que pierda el corazón y la cabeza, el sentido y el mundo de vista, si un día llega a casa y su chica le dice que le va a dejar y que además el bebé que espera no es suyo.
  •  Porque hay muchas formas de violencia, y es atroz la violencia que el chico recibió al saber que iban a dejarle y que el niño que creía esperar no era suyo. No te causa la muerte física pero te mata por dentro y aquel día algo de ti muere para siempre. No justifico lo que hizo, ni creo que se pueda justificar, pero no es un monstruo: es un chico normal sometido a la presión de una violencia infinita, una violencia que no por no ser física es menos violenta; un chico que luego tuvo una reacción terrible, inaceptable e inasumible, criminal, y que no sólo terminó con la vida de su novia y la de la criatura que esperaba sino que terminó, en cierto modo, con la suya propia.

La ola de indignadas protestas no se hizo esperar y esa misma tarde el periódico bajo el artículo de internet y es que la aparente defensa del chico puede interpretarse como una más de las estrategias del nuevo machismo en el que se justifican las acciones de los varones descritos como víctimas de féminas malignas. (13)

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Estrechamente relacionado con lo anterior es lo dicho por Cano et al: Ponerse alerta ante la percepción de una posible amenaza sería una respuesta adaptativa, pero la intensidad de la reacción, la conducta percibida como amenazante, las respuestas permitidas y las emociones asociadas serían prescritas socialmente. (12). Por supuesto que reaccionaremos ante todo aquello que atente o creamos que atente contra nuestra relación pero tras un momento de calma sería interesante averiguar que tanto encaja en mi lo dicho por May (no digo su nombre para que no piensen que es puro rollo): ¿Por qué estoy tan bajo de autoestima?

Nos sentiremos mejor cuando aceptemos que:

Mi sensación de seguridad y confiabilidad hacia mi pareja más que estar, estrechamente relacionada con mi confianza en mí mismo, emana de esto último. 

Bibliografía

  1. White, Greg, citado por Ayala, Malach, Pines. Aprender a manejar los celos. Inteligencia emocional. http://www.inteligencia-emocional.org/cursos-gratis/celos/index.htm
  2. Bringle y Buunk, citados por Reidl, Martínez, Lucy, Ma. Celos y envidia: emociones humanas. Colección Postgrado UNAM, 2005:119.
  3. Fisher, Helen. El primer sexo. Las capacidades innatas de las mujeres y cómo están cambiando el mundo. Editorial Taurus. España, 2000:331
  4. New explanation for sex differences in jealousy. The Free Library. http://www.thefreelibrary.com
  5. Reidl, Martínez, Lucy, María. Celos y envidia: emociones humanas. Colección Postgrado UNAM, 2005
  6. Alberoni, Francesco. Te amo. Editorial Gedisa. España, 1997:100
  7. Pasini, Willy. Los nuevos comportamientos amorosos. La pareja y las transgresiones sexuales. Editorial Grijalbo. España, 2005:239
  8. Clanton, G. y Smith, L.G. Anatomía de los celos. Editorial Grijalbo. España, 1981:24.
  9. Ayala, Malach, Pines. Aprender a manejar los celos. Inteligencia emocional. http://www.inteligencia-emocional.org/cursos-gratis/celos/index.htm
  10. Tüllmann, Adolf. Vida amorosa de los pueblos naturales. Editorial Círculo de Lectores. España, 1971:142
  11. Tordjman, Gilbert. (1988). La pareja. Editorial Grijalbo. México:279
  12. Canto, O.J.M.; García, L.P. y Gómez, J.L. Celos y emociones: factores de la relación de pareja en la reacción ante la infidelidad. Athenea Digital. No. 15:51
  13. http://es.paperblog.com/users/husmeandoporlared/

 

Atiendo problemáticas relacionadas con la sexualidad y el erotismo. Tengo más de 30 años de experiencia brindando terapia sexual. También doy conferencias, cursos o talleres sobre: sexualidad, erotismo, disfunciones sexuales, masculinidad, paternidad, prevención de la violencia y otros temas.

La Sexualogía en el primer decenio del siglo XXI

Se dice fácil pero la mayoría de quienes nos desempeñamos en el ámbito de la sexualidad humana nacimos el siglo pasado, y como ha terminado el primer decenio del siglo XXI vale la pena analizar, brevemente, algunos de los acontecimientos ocurridos en este lapso.

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Disfunción eréctil: Este padecimiento que ha asolado a los varones, desde siempre, intentó tratarse de muchas maneras, las cuales casi nunca dieron buenos resultados; ni siquiera con la ingesta de Tegogolos (Pomacea catula catamacensis) caracoles endémicos del lago de Catemaco, Ver. y mucho menos con los Vuelve a la vida. 

Hubo una época en que se consideró que la etiología, es decir, su causa era exclusivamente psicológica y fue hasta hace muy poco que se descubrió que en una gran cantidad de casos pueden existir daños vasculares, hormonales, a nivel de los nervios y sobretodo en el epitelio (fina capa que recubre las arterias), sin olvidar tanto los psicológicos como los de pareja.

Se inventaron prótesis, esto es, se introducían en el pene estructuras para que estuviera erecto; puede parecer increíble pero lo primero que se introdujo fue una costilla del propio individuo; luego se cambio de material hasta llegar a unos aparatos extraordinarios como el diseñado por Scott Bradley que constaba de una válvula con líquido que llena el pene y lo erecta para vaciarlo a voluntad del usuario. Siguieron las inyecciones intracavernosas pero sin duda alguna, el Viagra ocupa un lugar muy especial en estos primeros 10 años del siglo, si bien la Food Drug Administration aprobó su uso desde el 27 de marzo de 1998, es indudable que el inicio de este siglo ha dejado grandes satisfacciones (de todo tipo) a Pfizer. Su historia cada vez se conoce más y es uno de los tantos ejemplos de Serendipia con los que cuenta la Medicina. El Citrato de sildenafilo que en un inició se conoció como UK-92, 480 era una sal que en el Centro de Investigación Sandwich, cerca de Kent en el Reino Unido se le proporcionó a varones para tratar el Angor pectoris, y aunque los resultados fueron buenos, al no corresponder con los esperados, decidieron suspender la investigación, sin embargo, al percatarse que quienes la usaban presentaban erecciones del pene, modificaron el estudio y arrancó la era del Viagra. Sobra decir que han sido millones de hombres y sus parejas los que están agradecidos a la pastilla azul, en primera instancia y a las que le han seguido con sus muy particulares modificaciones como son: Cialis y Levitra. Algo digno de mención es que, al menos en el DF, los varones mayores de 60 años tienen derecho a recibir, de forma gratuita, una de estas cápsulas cada 15 días; las reacciones han sido encontradas pero teñidas de tintes políticos. Para poder recibir esos fármacos, los varones que viven en el DF necesitan aprobar un riguroso examen médico y reciben indicaciones para el adecuado uso. Sería conveniente que después de determinar las causas de la disfunción eréctil, el individuo recibiera tratamientos específicos para curar o al menos controlar los cofactores causantes de la disfunción y de ese modo realizar un tratamiento integral que aumentaría la calidad de vida del individuo.

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Eyaculación precoz: Decía la sexóloga mexicana avecindada en Bélgica, Delia Sánchez: Todo hombre es un eyaculador precoz hasta que no demuestre lo contrario. Frase terrible por su contundencia; hay quienes afirman que uno de cada tres varones la padece y por ende, afecta (quiéralo o no, lo sepa o no, le importe o no) a su pareja.

De nueva cuenta la Serendipia hizo acto de presencia porque algunos varones que eran tratados con fármacos clasificados como Inhibidores de la recaptura de serotonina para su depresión, notaron que tardaban en eyacular; a partir de esa información los investigadores se dieron a la tarea de hallar una sal que aumentara el tiempo para eyacular y el año pasado salieron al mercado un par de fármacos expresamente diseñados para combatir la eyaculación precoz: Cronadyn del laboratorio mexicano More Pharma y Priligy de Janssen Cilag. El éxito lo tienen asegurado porque los clientes potenciales se cuentan por millones pero en mi opinión, funcionarán mejor si se acompañan de terapia sexual porque para controlar la eyaculación hace falta que el varón sienta, identifique y sea capaz de decidir cuándo quiere terminar. Los fármacos ayudan a retardar la emisión del líquido seminal pero el control es algo que requiere aprendizaje y por tanto depende de la voluntad. Cuando esta disfunción ocurre en parejas heterosexuales, no basta con lograr incrementos en el tiempo de latencia eyaculatoria; lo más difícil de tratar en esos casos son los resentimientos que presentan las féminas; por ello resulta de fundamental importancia el tratamiento en pareja.

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Violencia hacia las mujeres: Abundan los discursos políticos en torno a la erradicación de la violencia hacia las mujeres pero es muy poco lo que se ha conseguido. Que la matrícula escolar tienda a equilibrarse y en ocasiones sean las mujeres las que predominen no garantiza la consecución de un empleo bien remunerado; quiérase o no las desigualdades persisten. Tampoco estoy de acuerdo con las cuotas, es decir, con lograr una curul o un puesto por el hecho de ser mujer, pero creo que resulta indispensable efectuar cambios, como se ha dicho a lo largo del tiempo, desde el ámbito familiar. No obstante, resulta muy difícil el avance pues tanto el machismo como el hembrismo, los llevamos casi, casi tatuado.

Si somos sinceros de seguro aceptaremos que en estas celebraciones de fin de año, de nueva cuenta fueron ellas las que prepararon la mayoría de las viandas, pese a que todo eso significara un gran esfuerzo; las mesas fueron puestas y adornadas por manos femeninas; desde luego también fueron ellas las que volvieron las cosas a su sitio; uno que otro varón se comidió a mover mesas, sillas, sillones o cuanto mueble pudiera usarse para que todo mundo pudiera sentarse. ¿qué tal si fuéramos capaces de hacer festividades donde hombres y mujeres se alternaran en la realización? Aprovecho el espacio para preguntarle a los varones y desearía su respuesta, anónima si a si lo prefieren: ¿Te gustaría que tu hija se casara con un hombre como tú? ¿Por qué?

Por supuesto que las mujeres también pueden participar de manera similar: ¿Te gustaría que a tu hija, le fuera en la vida como a ti?

Estoy seguro que el atreverse a echarnos este clavado, emocional, a nuestras entrañas y tener presentes nuestras respuestas serían una adecuado combustible para una adecuada transformación.

Feminicidios: Apenas se menciona esta palabra de inmediato nuestra mente se traslada a Ciudad Juárez, Chihuahua donde la violencia ha sentado sus reales. Lo más reciente fue el asesinato de Maricela Escobedo Ortíz frente al Palacio de Gobierno, esta mujer protestaba porque al asesino confeso de su hija lo dejaron el libertad; la indignación la hemos sentido cada vez que se menciona, lo cual por cierto cada vez es menos frecuente. ¿cuántos millones se destinarán para las campañas políticas? ¿cuánto cuestan las dietas de diputados y senadores? Que al parecer no sirven porque lucen bastante pasados de peso (la mayoría) ¿cuánto le queda a los organizadores de Teletones y eventos parecidos? ¿por qué no somos capaces de organizar acciones que conlleven a la desaparición de la violencia en nuestro México?

Un buen propósito de año nuevo sería el de NO celebrar los chistes sexistas.

Abuso sexual y sacerdocio: Ni pa’ donde hacerse porque los jerarcas de la iglesia católica suelen responder con prepotencia y gran lentitud. Cada día que pasa siguen apareciendo testimonios de víctimas o de sacerdotes que aceptan sus delitos; el caso más reciente es el del teólogo belga Francois Houtart, quien fuera candidato por parte de sus paisanos para el Premio Nobel de la Paz del 2011 y que, recientemente, aceptó haber abusado de uno de sus primos hace 40 años; luego de lo cual renunció no sólo a la candidatura sino también al Centro Tricontinental de la Universidad de Lovaina que él fundara. Quizá sintiéndose Harry Potter,  Álvaro Corcuera director de los Legionarios de Cristo decretó el 6 de diciembre del 2010 … acabar con todas las referencias públicas sobre Marcial Maciel, fundador de esa congregación religiosa. (Vera, 2010). Qué fácil, olvidemos lo sucedido que aquí nada ha ocurrido, estrategia milenaria de la iglesia católica. En realidad tendrían que estar ante la ley explicando sus omisiones y haciendo la reparación del daño a las víctimas.

Nueva camada de sexólogos oaxaqueños en el Instituto Universitario Carl Rogers.
Nueva camada de sexólogos oaxaqueños en el Instituto Universitario Carl Rogers.

Falta mucho por hacer: Eso es indudable pero las nuevas generaciones de sexólogos deberán continuar su preparación porque es tiempo de que se manifiesten con más fuerza; en conjunto la vieja y la nueva generación debemos seguir luchando, como de costumbre pero también aceptar que es hora de emprender el vuelo a otras alturas, por ejemplo tratar de que nuestras ideas lleguen a todo mundo, hacer nuestras ideas accesibles para todo público. Aceptar que somos Expositores, es decir, individuos que se arriesgan a decir lo que piensan, sobretodo, porque se basa en hechos concretos y verificables.

 

Bibliografía

  • Rasura Rebeca Aimee. Feminicidio. The brazen of women continues in Mexico. Borderzine.com Diciembre 23 del 2010.
  • Vera Rodrigo. Decretan borrar a Maciel de los Legionarios. proceso.com.mx Diciembre 13 del 2010.
Atiendo problemáticas relacionadas con la sexualidad y el erotismo. Tengo más de 30 años de experiencia brindando terapia sexual. También doy conferencias, cursos o talleres sobre: sexualidad, erotismo, disfunciones sexuales, masculinidad, paternidad, prevención de la violencia y otros temas.

Endocrinología de la Respuesta Sexual. Género y sexualidad

NOTA: Esta conferencia la impartí hace cerca de diez años de modo que muchas cosas han cambiado te invito a que la revises y me mandes tus comentarios, ya escribí los míos y los puse entre paréntesis.

Desde hace algunos años se acepta que sexo es un término exclusivamente biológico referente a las características físicas diferenciadoras entre machos y hembras; en nuestra caso sería entre hombres y mujeres

Antes de la aparición de nuestra especie, el sexo ya existía y vale la pena enfatizar que para entonces, la vida, tenía miles de millones de años. En términos llanos podemos afirmar que el sexo es una estrategia para incrementar la variedad de los seres vivos.

Paralelamente a la evolución del ser humano la sexualidad se ha ido construyendo hasta constituirse en lo que actualmente conocemos; Mazín y Corona, sexólogos mexicanos;  la definen como: “… la vivencia subjetiva, dentro de un contexto sociocultural concreto del cuerpo sexuado. Es parte integral de la vida humana y eje del desarrollo. Se articula a través del potencial reproductivo de los seres humanos, de las relaciones afectivas y la capacidad erótica, enmarcada siempre dentro de las relaciones de género”.

&& 2 && Unos cuantos

Antes de entrar en materia vale la pena mencionar que resultan incontables las quejas en torno a que el gremio médico se apropió del estudio de la sexualidad; el análisis de los primeros escritos sobre la Sexualogía evidencia que fueron estos profesionales los únicos decididos a incursionar por un terreno, catalogado siempre, como privado e íntimo. La obra que marca el arranque de esta disciplina fue escrita en 1886 por el médico alemán: Richard von Krafft Ebing (1840-1902) y la tituló Psicopatía sexual.

Magnus Hirschfeld (1868-1935), otro médico alemán, no sólo creó el primer Instituto para el Estudio del Sexo en 1919 en Berlín sino que también publicó numerosos libros y realizó intensas campañas para tratar de erradicar las leyes existentes contra la homosexualidad, tanto en Alemania, como en otras naciones.

Iwan Bloch (1872-1922), médico alemán, considerado por muchos como el padre de la Sexualogía por sus notables contribuciones al desarrollo de esta disciplina; afirmaba que las conductas descritas como aberrantes existían o habían sido realizadas en otros espacios y en otras épocas, motivo por el cual invitaba a leer más, para enterarse de lo que ocurría en otras partes del planeta.

Sigmund Freud (1856-1939), fue uno de los hombres que más influyeron para que la ciencia se animara a incursionar por el ámbito de la sexualidad. Puede uno estar o no de acuerdo con sus propuestas pero es innegable que a partir de su basta obra los cimientos del conservadurismo sufrieron graves cuarteaduras.

Herny Havellock Ellis (1859-1939), inglés de nacimiento, decidió estudiar Medicina convencido de que así la gente daría más crédito a sus afirmaciones, en torno a lo que había observado en Australia y en el mismo Reino Unido.

Wilhelm Reich (1897-1957), médico alemán exploró ámbitos que ahora ubicamos como respuesta sexual; también sobre la juventud; aspectos sociales de la sexualidad y caracterología.

William H. Masters (1915-) (falleció el 16 de febrero del 2001), el creador de la Terapia sexual es un ginecólgo estadunidense. Y la lista podría continuar pero a partir de esas primeras publicaciones y de la apertura de algunos de los pioneros antes mencionados,  profesionales de otras disciplinas sumaron esfuerzos para analizar el fenómeno desde diversas perspectivas, con ello, los conocimientos no sólo crecieron en número sino también en calidad.

La Antropología, Psicología, Sociología, Pedagogía y la nueva ciencia de la Etología fueron las que contribuyeron con más estudios en los inicios de la Sexualogía.

La Etología ciencia cuyo nacimiento se atribuye a Konrad Lorenz (1903-1989), proporciona innumerables ejemplos de comportamientos que al ocurrir también en humanos, nos tientan a creer en una herencia filogenética. Sin embargo, al analizar con más cuidado los relatos podemos reconocer, la existencia de ciertos parecidos en la forma, pero más diferencias de fondo, en vista de que en otras especies, sobre todo de primates hacia abajo, las conductas son más constantes, esto es, resultan estereotipadas o dicho de otra forma, su comportamiento es igual para los individuos de una misma especie.

Entre los irracionales pero, sobretodo, entre los mamíferos la cópula acontece durante los periodos denominados como: estro, brama o celo. A medida que el nivel estrogénico aumenta, la hembra se hace más atractiva para el macho y estará más dispuesta para aparearse. En casos extremos como en el conejo de Indias y la chinchilla, el orifico vaginal permanece completamente cerrado por una membrana epiteleal, excepto durante el estro. Un caso más cercano a nosotros es el de las gatas, las cuales pueden permanecer en celo varios días, si no han sido montadas, pero si ocurre la cópula en menos de doce horas dejarán  de ser receptivas, lo mismo acontece con: la musaraña, el puerco espín y la foca de Alaska.

A medida que se asciende en la escala filogenética, (se nota que consideraba a los humanos como el acmé de la Evolución) la conducta copulatoria está menos sujeta al control hormonal.  Esto comienza a observarse entre los grandes monos en los cuales la cópula puede obedecer a cuestiones jerárquicas, para disminuir el estrés o para evitar agresiones.

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El gorila usa su impresionante complexión para competir con otros machos y garantizarse la convivencia con un grupo de hembras pero no se piense que tiene su harém; en realidad se trata de un animal poco “sexy” (Años después me enteraría que algunos gorilas de Espalda plateada cuidan con celo al conjunto de hembras y crías que viven con él). Para su talla el pene y los testículos resultan muy pequeños; las hembras pasan gran parte de su vida adulta en una lactancia anovulatoria, motivo por el cual, el macho no se muestra muy interesado en ellas. Sólo cuando una hembra entra en celo buscará al macho para copular.

El orangután suele vivir aislado, quizás por la escasez de alimentos pero en cuanto se topa con una hembra copulará con ella, independientemente de si está en celo o no. (Por ello abundan quienes afirman que estos animales practican la violación). Ellas también amantan a sus crías durante varios años con los consecuentes ciclos anovulatorios pero tan pronto ovulan, buscan al macho con singular vehemencia.

Al vivir mezclados chimpancés machos y hembras los encuentros sexuales pueden ocurrir en cualquier momento y con cualquier miembro del grupo, pero algunos investigadores mencionan que en coincidencia con la ovulación, la hembra puede apartarse con un macho en particular para aparearse y posiblemente tener descendencia.

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Mención aparte merecen los chimpancés enanos o bonobos entre los cuales los problemas suelen resolverse por medio de contactos físicos que pueden llegar incluso a la cópula con independencia del sexo de los protagonistas.

Masters y Johnson propusieron la curva de la Respuesta Sexual para explicar los cambios acontecidos en el cuerpo de hombres y mujeres durante una actividad erótica sexual. La curva diseñada por ellos es tetrafásica a diferencia de la usada por Helen S. Kaplan (1929-1925) quien propuso una de sólo tres fases en la que incluyó al deseo, el cual pasó inadvertido para los anteriores investigadores. (Incluso Robert C. Kolodny discípulo y colaborador de Masters y Johnson llegó a mencionar que no la contemplaban dada su imposibilidad para medirla).

Entre los seres humanos, a diferencia del resto de los animales, las cosas han cambiado en forma sustancial, los encuentros sexuales se llevan a cabo por multitud de razones entre las cuales la reproducción no ocupa los primeros sitios. Entrando en materia podemos afirmar que el sustrato biológico es importante, pero no más que la influencia del medio donde cada individuo se ha desarrollado.

Masters y Johnson, lo mismo que Kaplan, LoPiccolo y Meyer entre otros, enfatizaron que la hormona más importante en torno a la respuesta sexual es la testosterona, en vista de que se relaciona en forma directa con el deseo. Cuando las cifras de esta sustancia son menores a las esperadas para la persona en cuestión, se observaban trastornos del deseo. Alteraciones de otras hormonas pueden afectar el desempeño sexual en vista de que interfieren con la producción o acción de la testosterona. No obstante, vale la pena señalar que cuando los niveles estrogénicos descienden como sucede en el climaterio, los cambios en los genitales pueden ser de tal magnitud que afecten la respuesta sexual. (Y su repercusión en otros aparatos o sistemas siendo algo de lo más importante lo que acontece en el ámbito psicológico). Efectos como el acartonamiento vaginal y la disminución de la lubricación vaginal pueden explicar la dispareunia, la evitación coital y la consecuente pérdida del deseo señalado por autores como: Sarrel (1990) y Peralta (1998).

Como es bien conocido disminuciones importantes de testosterona en el varón pueden afectar, no sólo el deseo, sino también la erección, la eyaculación e incluso hasta la capacidad de fantasear.

Mucho tiempo antes que en 1966 Masters y Johnson publicaran su obra, un gran número de profesionales de la salud tanto física como mental consideraban que las hormonas eran la parte nodular de las relaciones sexuales, sin embargo, de acuerdo a lo antes expuesto vemos que las cosas no son tan simples entre los humanos. A la herencia biológica hemos de agregar la cultural, la mezcla produce individuos irrepetibles capaces de enfrentar de diferentes maneras las situaciones. El sustrato biológico nos provee de potencialidades, las cuales a su vez flexibilizan nuestro comportamiento.

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El peso de lo cultural se manifiesta al revisar la historia de diferentes religiones. En unas la sexualidad fue una especie de camino para transitar hacia la perfección y en otras se le ha considerado como algo pecaminoso y vergonzante. En aquellas culturas donde lo erótico era aceptado se animaba a los individuos a buscar el placer, en contraste, aquellas donde se pensaba lo contrario, se satanizaba lo erótico y se aceptaba, a regañadientes, el tener relaciones pero sólo para reproducirse. Es evidente que en sociedades como la nuestra predominan las religiones que limitan el ejercicio erótico, pero lo peculiar es que se reprime más a unas que a otros. Vale la enfatizar que no sólo las religiones limitan la sexualidad, el control también se ejerce desde otras instancias y eso es algo que exige estar conscientes de nuestras actitudes. El gremio médico tiene mucho prestigio y ascendiente sobre el público en general, por ello mismo nuestras batas han de conservarse blancas y no debemos pintarlas de negro, es decir, hablemos de cuestiones científicas animando a quienes nos escuchan a pensar y decidir por sí mismos, es decir, que se hagan responsables de sus actos; dejemos que sean otros los que se dediquen a señalar lo que es bueno y malo. Cuanta razón tiene Federico Reyes Heroles al sentenciar: “Dogma que sólo tiene una condición a cambio de todas sus ventajas: la intolerancia”.

Sería por demás interesante que cada asistente anotara: ¿para qué tengo relaciones coitales? seguramente serían innumerables los motivos y conste que la pregunta no es ¿por qué? Posiblemente se repetirá con frecuencia un término que espanta mucho a los grupos conservadores y al cual han desprestigiado de múltiples maneras, la palabra en cuestión es… placer. Si la reproducción no es el principal motor que nos lleva a la cópula ¿por qué la insistencia de algunos en señalar que es malo el disfrute aun con nuestra propia pareja?

Adán y Eva fueron arrojados del Paraíso porque se atrevieron a probar el fruto del árbol prohibido (del conocimiento), la metáfora es explicada en el sentido de que perdieron su inocencia pero también puede entenderse que adquirieron el poder de decidir. (¿qué se pretendía con prohibirles que probaran del Árbol del conocimiento?). Para algunas personas, muy religiosas, el destino existe y sólo debemos seguir un guión escrito desde antes de que el tiempo fuera tiempo. Algo parecido ocurre con los defensores de la Sociobiología al afirmar que en nuestros genes, además de los rasgos físicos también codifican el comportamiento.

Añejas y modernas propuestas se amalgaman para pretender negarnos nuestro derecho a negarnos. Bertold Bretch sentenció hace años “Prohibido prohibir”. Si hubiésemos escrito los motivos por los cuales tenemos relaciones sexuales, lo más seguro es que pocas personas pondrían en primera instancia el deseo de reproducirse y serían muchas las que habrían escrito la palabra temida (PLACER). Como especie hemos cambiado el entorno, a veces con resultados trágicos, pero también hemos realizado obras conmovedoras. Encajan a la perfección las palabras de Graciela Hierro cuando dice: “… algunos hombres y algunas mujeres avizoran el principio del placer como la finalidad de la vida humana”.

Así como tenemos un componente biológico que no podemos, ni debemos soslayar, también contamos con un sustrato cultural, específico para el lugar donde hemos crecido, donde hemos sido educados y por tanto formados (No olvidemos que las sociedades nos crían y nos crean). 

Que hombres y mujeres percibimos de forma diferente el mundo nadie lo duda aunque también es cierto que la perspectiva se altera de acuerdo a la clase social, el grado de escolaridad, el estado civil, la religión o la nacionalidad, por citar sólo unos cuantos factores. Pero en todas partes se observa que los hombres detentan el poder por encima de las mujeres. De nueva cuenta Graciela Hierro nos invita a reflexionar cuando afirma: “El género es un sistema de jerarquías sociales, una desigualdad de poder impuesta sobre el sexo. Constituye la sexualización del poder.” 

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En sociedades donde se considera que la mujer alcanzará su acmé al ser madre, el climaterio es tomado como el lapso durante el cual se despide de los papeles estelares para conformarse con los secundarios; muchas se sienten acabadas igual que sus posibilidades de procreación. Pareciera que el único que les considera atractivas se apellida Arjona. Al varón también pueden pesarle los años y quejarse de la pérdida de la inmediatez; eso duele porque todo el tiempo se le ha dicho que debe responder (Ipso facto) ante cualquier estímulo. De nueva cuenta ambos son aplastados por las enseñanzas recibidas, las cuales en forma tácita o directa advierten que cualquier actividad erótica ha de ser contemplada como preámbulo del coito y por tanto carece de valor en sí misma. Erróneamente se plantea que el placer sólo se alcanza a través del coito, para lo cual se requiere un pene erecto y una vagina lubricada.

En un mundo machista como el nuestro castrar a la mujer climatérica puede ser una especie de defensa en vista de que el equilibrio estrógenos, progesterona/ testosterona se ha roto y cuando menos, desde un punto de vista teórico, su deseo aumentaría frente a un varón que también tiene menores niveles androgénicos. Conste que esto es sólo una elucubración.

La respuesta sexual requiere de adecuados niveles hormonales para funcionar bien en el plano reproductivo pero debe quedar claro que también podemos recurrir a nuevas estrategias si lo que pretendemos es brindar y recibir placer. El erotismo es una característica exclusiva de la humanidad, su uso constante por mutuo acuerdo, con el fin de incrementar el placer, nos permitirá acceder a niveles de comunicación insospechados.

La gente relaciona, en automático, uniformes blancos con dolor o enfermedad, incluso durante mucho tiempo se amenazó a las criaturas con llevarlas al doctor si no comía o se negaba a ir a la escuela. Hoy que la tolerancia se observa con mayor frecuencia, salvo en los informes presidenciales; hoy que ya existe una ley en contra de la violencia familiar pese a que muchos legisladores se opusieron; hoy que hablamos de democracia e incluso sopesamos la posibilidad de permitirle la entrada a nuestros hogares, puede ser factible que también desde nuestros consultorios enseñemos a la gente que tienen derecho a ejercer su potencial erótico con responsabilidad y con el fin de obtener placer cuando menos hasta que mueran.

Muchas gracias.

Bibliografía:

  • Aldana, A.; Bronstein, E.; Corona, A.; Corona, E.; Delfín, F.; García Bravo, M.; Rautemberg, E; Rosas, F.; Rubio, E. Hablemos de salud sexual. Editado por Organización Panamericana de la Salud (OPS) y Asociación Mexicana de Educación Sexual (AMES) México, 1997.
  • Bancroft, John. Human Sexuality and its problems. Churchill Livingstone. Singapore, 1983.
  • Beach, F.A. y Ford, C.S. Conducta sexual. Editorial Fontanella. Barcelona 1978.
  • Beach, A. Frank. Sexo y conducta. Editorial Siglo XXI. México 1975.
  • Hierro, Graciela. Género y empoderamiento, en: Memorias del Primer Coloquio Internacional de Posgrado Investigación y Educación Continua. La humanidad frente al tercer milenio, temores y retos. Universidad Intercontinental. México, 1999.
  • Kaplan, Helen,S. La nueva terapia sexual. Tomo 1. Alianza Editorial. España, 1978.
  • Masters, W.H.; Johnson, V.E. y Kolodny, R.C. Tratado de Medicina Sexual. Edición Revolucionaria. Cuba, 1985.
  • Peralta, Sánchez, Antonio. Menopausia y sexualidad. Archivos Hispanoamericanos de Sexología. Vo. IV Núm. 1. México, 1998.  Pág. 97-121.
  • Reyes, H. Federico. Conocer y decidir. Instituto de Estudios Educativos y Sindicales de América. México, 1998.
Atiendo problemáticas relacionadas con la sexualidad y el erotismo. Tengo más de 30 años de experiencia brindando terapia sexual. También doy conferencias, cursos o talleres sobre: sexualidad, erotismo, disfunciones sexuales, masculinidad, paternidad, prevención de la violencia y otros temas.